周秀英指挥作战倒也有些章法，再加上姬庆文这边也已是杀得筋疲力尽，又已然达到了将白莲教堵在温州城内的战略目的，因此便也没有继续追赶。
反倒是赶来增援的诚意伯刘孔昭爵爷不高兴了，说白莲教攻击受挫，正是乘胜追击的千载难逢的好机会，万万不能放过，要求姬庆文这就指挥军队尾随追击。
姬庆文手底下的明武军，是他安身立命的根本，今日这一战之中的损失已然不小了，正要安排手下军士原地休息调养，又怎么会听刘孔昭的要求，再驱使军队继续作战呢？
于是姬庆文冷冷抛下一句话：“要追你刘爵爷去追好了，反正我手下的人是没气力再追了。”
死了张屠户，不吃带毛猪。没了你姬庆文，本爵爷一样能够追击白莲教！这是诚意伯刘孔昭爵爷的想法。
有了这样的想法，刘孔昭便带领起刚从瓯江北岸渡江过来的朝廷援军，亲自去追击向温州城败退过去的白莲教众。
却不料白莲教“圣女”周秀英早已做好了准备，亲自率领娘子军等白莲教精锐余部，乘着官军兴致勃勃向前追击颇有几分轻敌的机会，组织了一次反冲锋，将刘孔昭率领的官军打得大败而退。
丢了老祖宗刘伯温脸的刘孔昭爵爷，吃了败仗，方才的心气立即烟消云散，赶紧鸣金收兵，再也不敢贸然追击了。
随着白莲教全军退入温州城，这场白莲教教主徐鸿儒蓄意已久组织的同官军的决战，就以这种虽然将官军重创一番，却没有达成战略目的的结果结束了。
经过这样一场大战，徐鸿儒还是只能困守一座温州空城。而更坏的情况却是——这场大战，消耗了徐鸿儒辛辛苦苦在温州城内外收集起来的绝大部分物资。
现在，徐鸿儒手中的粮食，只能维持大军十几天的吃喝；武器大多损坏，而没有修理和补充的法子；而大战过后最重要的，治疗伤兵的药品，则更是一无所有，以至温州城内到处都是哀嚎痛苦之声。
没法子，徐鸿儒只能在温州城内设立一座法坛，装模作样地焚香祷告一番，又烧了几张符纸，将符纸化成的灰溶解在井水之中，说这就是注入了明尊无上法力的圣水，只要喝了这圣水，一切疾病和伤痛都会化为乌有。
徐鸿儒打仗虽然并不怎么样，他的圣水倒是挺受欢迎，几大桶圣水转眼之间，就被信徒们一抢而
空——反正现在也没有治伤的药石，反正这圣水喝了也没有什么坏处，那就信其无不如信其有了。
而朝廷那边，经过这场惨胜，也是损失极大。
其中，作为官军主力的明武军阵亡十一人、重伤八人、轻伤三百来人；白杆兵的伤亡略轻，也在两百人左右，只是白杆兵 运用手中的长矛对体力的消耗十分巨大，短时间内是难以上阵作战了；而京师营禁军的战斗力略差，又经过白莲教精锐的娘子军的重点攻击，损伤接近一半，基本上失去了战斗力。
可朝廷方面，除了这些精锐之师之外，还有掌握在刘孔昭、韩赞周、邹维琏、张延登手中的大量地方守军和卫所军队。
这些人马原本是斗不过白莲教的，可经过之前的那场血战，白莲教的战斗力也已大大受损，无力抵挡这么多生力军的攻击和蚕食。
随着官军后续攻势的逐渐展开，白莲教设立在温州城外的防御攻势一个个被攻打下来，不过三天功夫，白莲教骨干——包括“教主”徐鸿儒、“圣女”周秀英、“大师兄”许道清在内——全部被围困在一座孤零零的温州城之内。
而刘孔昭这时候终于拿出了钦点平叛总提点的架子来，命令集中在温州附近的数万官军把守住各处要害，几乎彻底堵住了白莲教外逃的出路，达成了将白莲教全部围困在一隅之地的战略目的。
然而即便如此，温州城却是没那么好攻破的。
当初浙江巡抚张延登听从姬庆文用“天子剑”发布命令的时候，对其坚壁清野、诱敌深入的策略并不十分赞同，又因时间紧迫，只将温州城池内外略略清扫一番，而并没有破坏温州城墙。
因此白莲教虽然吃了败仗，但依旧有险可守，仍旧可以在温州城内称王称霸。
刘孔昭也并不是不想攻破孤城温州，从而将平叛的首功紧紧攥在自己手里。然而他几次派兵前去试探，都被城里的白莲教徒用瓦片、砖头、石块给砸了回来，只能暂时偃旗息鼓，等待姬庆文恢复士气之后，再借助他手下战斗力非凡的明武军的威力，一举攻破温州城。
姬庆文倒并不十分着急，运用自己密奏之权，将目前的战况写成了奏章送到崇祯皇帝那边之后，便就地扎营，抚恤阵亡将士、治疗受伤的弟兄。他又叫已在瓯江之内随时待命的郑芝龙，从苏州府、从松江府送来最新鲜的米面、蔬菜、鱼肉，就在
营盘之内大吃大喝，顺带着连同秦祥珍的白杆兵、刘孔昭的京师营也同样跟着吃香的、喝辣的。
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崇祯皇帝接到姬庆文的战报之时，正在批阅孙