个部分，让人们发现平等的存在，就能够满足朝廷的需要，以及人们的联想。
那一个就是所谓的教育，事实上教育平等了，根本就不平等。
在富裕地区的可以提供非常多的教育资源，在贫穷地区的甚至没有办法得到良好的资源。
学校和学校之间终究是不平等的。
展现平等的方法是在考试，只要你有办法达到考试的成绩，就能够出头，获得为人所尊敬的地位。
因此，表面上考试必须维持公平。
只是这些参加考试的人，不知道有些考试的监考人员，会把成绩好的学生的考场公布出去，并且让别的成绩不好，但是有钱的学生跟这个学生同一个考场，等学生的试卷写的差不多的时候，就把他的考卷拿走让给其他人抄，而且是光明正大的，在这样的考场就是为了考试而存在的，所以外表上他们虽然是公平，但事实上这个读书都很好，脑子比较灵活的学生，却成为了其他人爬升的工具。
只有最优秀的人不会受到这样的待遇和折磨，最优秀的人不管他是富有的人，还是贫穷的人，都能够得到良好的对待，但是如果你不成为最精英的人，在这个世界上，人们并不会把做特别的对待。
出生是什么地位，往往就是什么地位这种情况，即使在科技时代，都没有办法避免。
虽然教育和人性都告诉我们，必须合理的对待所有的人，必须要有人性，但是真正的人性是什么呢？
人性或许就是遵从规则，只要这个社会所需要的规则，我们搬到了就可以说自己符合人性，但是人性其实应该是人的本性，但是人的本性怎么可能一致呢？
但人的本性是会伤害到周遭的人的，每一个人都想要急速的扩大，但是如果一个人急速扩大，就必须要有人急速的缩小自己的本性，范围往往一个人的扩大，就是十几个人必须缩小他的人性范围。
于是这世界上，只对百分之一的人是公平的，如果放到每一个人去看，这世界根本没有公平存在。
范晶晶试着在范家庄园里面做到公平，而这种公平是平民式的公平，但是范家庄园一旦公平的或者舒适的生活，对于其他地方的人来说，就不公平，因为范晶晶的能力和财力，没有办法供应更多的人，获得这种公平的生活。
幸好，现在农业部的出现，能够把这些公平扩展出去，让更多的人加入，但是新加入的人，不可能过跟范家庄园一样的生活，想要让整体富裕起来，其实最重要的就是生产力能够达到范家庄园，目前的生产力还没有办法供应这么大的一个国家，除非他们自己也能够达到同样的生产力，才能够让生活富裕起来，或者是好起来。
富裕的生活，吃穿交通旅游都没有问题，对于大唐人来说，那是富豪的行为，想利用一个时间放假出去走，就必须花很多的额外的金钱。
享受别人的服务。
不过大唐，对于服务的理念，几乎都是范围很小的，如果想要什么理念，大部分是有钱人在自己家里养着想要听歌养歌姬，想要跳舞养舞者。
好，这个时代是大家族聚集至，虽然可能只有一户人家有钱，但是这一户人家可以收纳很多的贫穷的亲戚，大家一起看跳舞，看唱歌倒不是太过浪费。
甚至一个家族就有一万多个人，都可能，只要这个家够富有，就会收纳更多的人，成为地方的豪强，因为一万个人如果形成了一个集体，别人如果想要动，就必须谨慎的考虑，更何况如果这个集体并没有坐伤天害理的事情，他就成为官方也不能够动的对象。
范家庄园虽然不是有血缘关系所组成的一个团体，
但是这个团体，最重要的却是由各种经济利益，反而比血缘关系所组成的有钱团体来的强大，因为对他们来说钱不是问题，只要他们透过生产就能够再获得更多的钱。
而且他们并没有被施舍的感觉，因为他们所吃的饭，都是他们努力所获得的，所以范家庄园人的心理非常的健康。
但是相对于其他地方，没有办法加入范家庄园的人来说，他们就很容易出现心理不健康，甚至不健康到想要摧毁范家庄园。
所以范家庄园如果想要维持自己良好的生活，还必须努力的东给一点好处一点好处，让别人尝受到位的恩德，事实上范晶晶不忌讳给别人恩德。
四周的人，真的太需要恩德了，不过他必须看自己有多少能力给多少，而且最怕的就是给了恩德还收回了抱怨，那就太不值得了。
也是很多人，即使有钱了也不想做好事，因为做好事不见得会得到好心情，因为你帮助一个人是帮助。
你帮助三个人，可能人们就会比较，就产生了很多的冲突和利益。
如果你帮助了一个非常大的地区，就会引起其他地区的注意，因为穷，可能一个地区都非常的穷。
大唐人每一个人应该都非常想要翻身，因为只有翻身才能够吃饱饭。
只是在他翻身之前，你从来不会注意到他的容貌，他的情感只当跟其他人都是一