但是范晶晶却任性的做了。
只不过，这把范家庄园的利润压的很低，让范晶晶一直都需要找钱。
然而，范晶晶却因此获得了极大的向心力。
即使范家庄园的入工门槛不断提高，但是各方向，只要自认为有一些材干的人，往往都会投奔过来……至于没有材干，只是自我感觉良好的人，范晶晶就让他们在范家镇找工作了。
范家镇的开放性比较大，只有来范家镇作奸犯科的人，才会不受欢迎。
你在别的地方，做了什么，不会被追究。
吃不饱饭的人，谁没个过去。
但是在范家镇，不准犯罪。
犯罪就会解送衙门，并且禁止进入范家镇，连路过都不行。
范家镇有很有的图画体系，方便把一个人的样貌公告。
范晶晶把范家庄园的人，当一般的员工，而不是把他们当成自家的奴隶。
这种情形，在大唐的封建社会，简直是匪夷所思。
而且他给的钱，竟然不是刚好足以吃饭的钱。
不用想要做其他的消费，还要勒紧裤子想办法过日子。
他们可以替人生，做很多规划。
当然，如果想当月光族，也没有人会管你。
只不过那样的人会被叫败家子。
大唐没有智慧产权。
皇帝李世民，更不会实施智慧产权的理念，你发明了，上教给皇帝，他或许会给你升官奖赏一下，若论经济价值，可能什么都没有。
官方使用，谈什么经济价值？
如果每一个发明都需要钱，朝廷也吃不消。
人民的生产力低，连带的朝廷也苦哈哈，大唐皇帝还不敢省军费，甚至为了维持武力，在将作监耗废很大，军事支出，占了二分之一以上。
有时候，救灾给点稀粥都没有钱。
如果所有的新发明都要给智慧产权费，
物价就会特别的昂贵。
而且在朝廷士子眼里，是看不起匠户，或者是奇技淫巧的。
如果发明就赚钱，做一个更新的工艺就有智慧产权，那么想站在巨人的肩膀上前进，就会有很多障碍。
除非朝廷掌握了大部分的发明创新，或许他们就会重视智慧产权。
朝廷，是大唐世界最大的土匪。
到处都要很多钱的有益物品，如果要比成本高出很多倍的价钱，不利于朝廷推广使用。
除非，发明的物件，本身就不利于推广。
对皇帝李世民来说，管理天下都是花他私人的钱，天下人也属于他的私产……当然，这存在于理论上。
如果钱能够少花就尽量少花，所有花钱更多的事情，他都会多加审核，并且想办法让花的钱少一点。
李靖是真正为天下做大事的人，但是他的想法跟朝廷的想法，也没有差别。
或者说，古代的有钱有势的人是一国，贫穷人是一国，他们有截然不同的想法。
朝廷的钱就这么多，他们都习惯用尽量少的钱来做大事，多出来的钱，还能收到口袋里。
想要多花点钱的人，往往是贪污腐败的人。
但是贪污的人在跟别人解释的时候，也会列出非常多开支，是不能省而不是他们贪。
在帐目上他们看不出来。
脚踏车的现世拥有很多智慧产权，即使是拥有后世的想法，在大唐不见得会适用，所以有很多的创意是来自大唐的匠人以及百姓。
范晶晶收集他们的想法，给予智慧产权的奖励，等于把智慧产权买下来，造出脚踏车。
她还是想试着跟皇帝讨论一下智慧产权，因为这是她已经付出价钱的物件，即使再卖出，理应买更多钱才行。
至少捞一些回馈。
“智慧如果能够定天下，那肯定是有价值的，朕求贤若渴，如果有智慧，当然可以售与帝王家。”
皇帝李世民以为人如果有智慧，当然可以治国平天下。
其实，当官真的不是为了朝廷发的那点薪水，当了官，就会多了很多来钱的管道。
“如果智慧不在治国平天下，而是能够创出有利于天下百姓的物件，是否也有大功，应该给她奖赏呢？”
“看来爱卿想要奖赏，发明脚踏车的确是值得奖赏的，爱卿不妨明说。”
“皇上可知道脚踏车价值几何？能够赚来多少钱？”
“掌握有天下财富的人，很容易心理不满足，一个人拥有适度的财富，能够吃饱穿暖，才是在大唐天下能够安稳生活的老百姓。”
皇帝李世民的话非常的清楚，钱赚太多不好，何况范晶晶赚的钱，在皇帝看来，似乎是皇室的钱。
朕给你封赏。足够你吃喝花用几辈子的钱。
如果想要更多钱，那就是贪心。
不要说范晶晶想要照顾更多的人民百姓，这个理由是不成立的。
天下的人民百姓