只要那些豪强、士绅为朝廷、皇帝歌功颂德，下层黎民百姓也自然知道这个皇帝是好人。同样，如果士绅宣扬皇帝不仁，即使是好皇帝也同样是坏皇帝。
在隋朝大业皇帝杨广是唐朝订下昏君，历史大大有名。但是这个昏君曾下令先后三次下旨兴洛仓开仓赈济灾民。圣旨中先后三次就要放掉一百三十万石粮食。然而这个圣旨，直接被豪强士绅无视了，粮食从粮仓里倒是拉出来了，可是他们却用来谋私利。结果灾民袭卷河洛，也就让杨氏江山风雨飘摇了。但是历史上李密攻占洛口仓时，开仓赈灾，却只开放了六千石粮食，却募集了四十万军队。
即使再好的政策，碰和歪和尚，也会给念歪了。历史的皇帝其实都是无辜，如果把江山当成一个家业，没有人愿意当亡国之君，也没有人愿意毁掉这个家业。即使弱智的晋惠帝听到百姓无粮可食，也会说道：“没有粮食何不食肉粥？”杨广只是他失去了对豪强、门阀的控制，官逼民反，事实上并不是皇帝逼民反。而是豪强和士族。
冉闵颁布免除河洛地区税负的圣旨，天下弹冠相庆，高呼冉闵是旷古圣君。
但是从“天聋地哑”反馈的消息，却让冉闵勃然大怒。这些河洛豪强士绅有的把冉闵恩免的这道圣旨扣了下来，仍然像以前一样收税，不过国库不需要河洛地区的税，但是这些税都进了这些豪强和士绅的腰包。
冉闵是苦出身，也是乞活军帅，对于这种事情，他的态度就是零容忍。可是，崔悦却劝冉闵借坡下台。崔悦的理由也非常充分：“魏国朝廷经过震荡，人心不稳，若派出御史深入地方，巡查举证，则会惊扰地方，不要破坏了河洛百姓的祥和之气。”
谢安也劝冉闵息事宁人。“万事以社稷为重，以苍生为念。和平统一，不可而取江东！”
魏国统一天下的目标和方向已经定下来的，下面就是努力完成这个既定目标了。
“不战而取江东？”听到这个话，冉闵也忍不住心头一阵狂跳，在今日之前他都不敢想象有这么好的事情呢！要知道江南晋国的统治疆域虽较魏国为小，但无论地理位置、人口基数和可发展的潜力都要较魏国重要得多也大得多。如果魏国想要重振、复兴华夏，魏国与晋国的统一将是势在必行之举，与北汉国、燕国、代国、氐秦这些不同，冉闵此刻面对的晋国乃是一个汉人所主导的政权，而且向来以正朔而称著。如果有可能他真的不想打仗，因为那是自己人杀自己人，但真想一统天下而不打仗却又是一件极难想象的事。
“谢爱卿，若是不战而取天下，这，这可能吗？”
谢安却道：“这要看陛下的选择了！”
冉闵不解的道：“朕的选择？”
“不错！”谢安道：“陛下若要追其完美，容不下瑕疵，那么魏国与晋国一战就再所难免了。若是陛下采取安抚豪强和士绅，那么不战而取江东，则有可能！南渡的东晋朝廷实际是北方南迁士族与江东本土士族妥协下的产物。皇帝乃至皇族都难以掌握实权。士族间的权力争夺与权力平衡成为东晋政治生活的主题。陛下若是争取到了天下士族归心，那么不战而取则有可能。”
冉闵皱起眉头，他已明白了谢安的意思。朝廷和士族就是树和藤的关系，没有朝廷的保护，藤难以生长，同样，如果没有藤的挡风避雨，树也难以万全。不过，冉闵却非常反感这么做。他是苦出身，也知道天下黎民百姓的困苦，冉闵不光希望要带领汉族人民站起来，而是要带领天下汉民富裕起来。
在冉闵看来，司马氏的晋朝，不配主导天下。永嘉丧乱以来，侵入中原的胡族甚多，特别是匈奴刘聪攻破洛阳之后，司马睿就跑到了建康，建立了东晋朝廷。这个东晋朝廷为了避免激怒胡人，害怕胡族怒而兴兵南下，就在法令上，对汉民行以严令峻法，对胡人则以安抚为主。汉人多交税，胡人少交税甚至不用交税。
除了税收之外，于司法上也有倾斜。胡人不怎么受律法管辖，只是听之任之，汉人管得就比较严些。若遇到胡汉争执斗殴，若汉人杀了胡人，一般都会严厉惩治，若汉人杀了胡人，除非是闹得特别大，否则能从宽处理便从宽处理，或者是关几个月，等事态平息下来就放他们走了，如果被杀汉人没有苦主，有时候就连审都不审，只当是那汉民白死了。
由于胡人造反失掉了半壁江山，东晋朝廷对于胡人造反这事上特别慎重，如果胡人被汉人殴打，马上便成百上千人地聚集起来闹事。且不管案件审理得如何，只要是激起胡人聚众闹事者，事后辖地官长、刑吏一定会受到朝廷的责处，认为他们治民无方。久而久之，官长、刑吏便都怕了，凡有胡汉争执，不管谁有理，谁没理，一切先以维持稳定为先，怕的就是胡人起闹牵连了自己。
胡人性子狡猾，知道官长、刑吏怕他们聚众，因此一旦犯案便以聚众相威胁，而晋国的官长、刑吏果然害怕，若是汉人犯胡则必严加处置，胡人犯汉要么就从宽处理，要么就和稀泥了事。故而数十年日积月累下来，乃使晋朝之律法对胡人形同虚设，胡人不知法之可畏，因此越发地肆无忌