不提紫罗收蚩尤为弟子，却说那烈山氏拜多宝道人为师，转眼过了十几年，曾经的婴儿如今已经是成人。
这十几年中，在多宝道人的培养下，为烈山洗筋筏髓筑基，让其成就天仙之体，又自对烈山讲道，烈山修为突飞猛进，十几年竟成就太乙金仙修为，比起元始天尊几个弟子都不差。
烈山从小心怀远大，如今人族飞速发展，人口成倍增长，却依然是以打猎捕鱼摘野果为生，慢慢的便难已维系生活，许多人便饿死了。
又因洪荒凶禽猛兽甚多，虽然伏羲发明了渔猎之术，但还是不断有打猎之人死伤的事情发生。烈山见人族生活困难，心中疾苦，却无甚好的办法，就亲自外出打猎，以烈山此时的功力，飞越千山万水也不过是等闲之事，那些平时人族不能到达的穷山恶水也阻挡不住他。有个这个主力之后，每天他一个人打到的猎物比全部落的还多，部落中的食物问题总算能暂时解决了。但是这远远不是烈山能满足的，他的志向是让整个人族都过的好起来。
由于烈山的相助，族人非常感激烈山，烈山声望也越来越高，最后，部落首领推烈山做姜姓部落首领。
烈山做了首领，自是无时无刻的想办法解决族人生活难题，便来问多宝道人：“黎民百姓饿了没吃的，弟子虽然可代他们打获猎物，但终究不是长久之计，且我自己部落中人尚可照看，其他部落中人又如何度日呢？弟子苦思无法，肯请老师出言指点一番。”
“植物，不过具体要你自己去实验。我想告诉你的是，这植物也分好坏的。我这里有一件法宝，赐予你防身，如此你便去吧。”多宝道人说完，拿出一尊小鼎，那小鼎名为造世鼎，是多宝道人游历洪荒之时得到的一件灵宝，也就是后世的神农鼎。
第二天一早，烈山离开了部落，进入大山之中寻找能食用的植物。一天，一只周身通红的鸟儿，衔着一棵五彩九穗谷，飞在天空，掠过烈山的头顶时，九穗谷掉在地上，烈山见了，拾起来埋在了土壤里，后来竟长成一片。他把谷穗在手里揉搓后放在嘴里，感到很好吃。于是他教族人砍倒树木，割掉野草，用斧头、锄头、耒耜等生产工具，开垦土地，种起了谷子。
烈山氏从这里得到启发：谷子可年年种植，源源不断，若能有更多的草木之实选为人用，多多种植，大家的吃饭问题不就是解决了吗？那时，五谷和杂草长在一起，草药和百花开在一起，哪些可以吃，哪些不可以吃，谁也分不清。
烈山氏就一样一样的尝，一样一样的试种，最后从中筛选出的稻、黍、稷、麦、菽五谷一年以后，姜姓部落周围全都长满了这五种植物待其成熟以后，便摘取下来食用，后烈山为了存放方便，又发明了将种子晒干存放的方法，如此，种子的流传便更为方便，渐渐的流向了其他部落。
那些部落听说有姜姓部落不需要冒着危险去狩猎，不需要四处采摘果实，只要勤劳的耕做农田便可以吃饱肚子，于是纷纷举族归顺，烈山的名气也越传越大，大家都叫其神农，意思为神奇的农夫，其本名烈山倒被人忘记了。
为了歌颂神农族长，各个部落中纷纷修建神农像，肩披树叶，头生双角，手捧五谷，神农也被称为“五谷爷”，“农皇爷”。
从此之后，烈山就改名为神农。
伏羲氏立都蒲版之后，便有意选取人皇继承人，他考察人族品德高尚之人，给予重任，希望自己死后他们可以代替自己治理人族。
这一天，伏羲氏寿命已经不多，他便召集人族部落各长老，询问道：“众位以为，我之外，人族谁能够担任人皇大位？”
这句话若是放在后世，说谁有资格谁就可能被斩头，如今不同，人族推举禅让，人心还没有后世复杂。
“烈山氏威望极高，于我人族有功劳，我推举烈山氏。”老巫常道。
南圣、凰圣、九凤等部落族长都听命于计都，这些人早得到命令推举烈山氏，是以他们没有犹豫。
其他人又分别推举出几人，伏羲氏初开始之时点了点头，中后期便眉头紧皱，有人便道：“烈山氏年纪太小，难以担当大任，我认为人族人皇必须是德高望重之人，烈山氏的确有功劳，但是他年纪实在是太小了！他若当部落人皇，我不服！”
此人乃是燧人氏一族族长，遂人一族是人类最古老的种族之一，现场有四成部落是以燧人氏为祖，遂人族长反对，那些部落也反对，神农的支持者超过一半，但这仍然不够。
这一次大会不欢而散，伏羲留下老巫常和老烛龙等人，但听伏羲叹道：“我没想到如今的人族竟然已经学会争权夺势了。”
老巫常道：“不提烈山氏的威望，如今烈山氏为下一任人皇是那些大能认同的，阻止不了。”
伏羲氏叹道：“可恨我寿命不多，最多半年便无法压制自己的功德，必须吸收那些功德入体，到时我境界起码是亚圣，再无插手人族大事可能！”
老巫常老烛龙等人面面相觑，那老巫常道：“不若如此，我亲自去一趟娲皇宫请来燧人氏劝说遂人一族如何