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第633章 盘古篇番外(1 / 2)

盘古篇

盘古,中国民间神话传说人物,是混沌未开之际就出生的创世神。[盘古的化万物一说最早出现在南朝梁人任所作的《述异记》,最早形象见于《广博物志》和《乩仙天地判说》,龙首蛇身或人面蛇身。[据传说盘古生于混沌之中,他用板斧劈开了混沌,划分天地,撑天立地,随天地间距而长,最后力竭而亡,身体各部分化为世间万物,开创了新的纪元。

有“活的化石”之称的原始神话,不单纯是人类童年社会先民凭原始思维创作的“口头文学”,也具有原始先民向后世传递史料信息的意义。而古石初画、初文古字则是原始神话的载体。往往一个古代石刻、一个原始符号,能充分地反映出原始先民的文化思维活动,为我们揭示早期人类文化思维活动提供了最直接、最可靠的素材。在我国出土的铜器时代的一个方鼎上,有一个奇特别致的符号。

它所表达的意思是什么呢?根据郭沫若等学者对甲骨文中“盘”字的正确认识和先存在于中国又在世界上多处出现的十字崇拜之十字的原始含意,可以认定,符号的两边是“盘”字的初文简刻,中间之空心十字图案,乃是十字崇拜的上神,是代表神祖的符号,这个符号应当念为“盘古”,有如中国文字中的单纯词尴尬、囹圄等一样是不能分开使用的,只不过这个符号把盘古二字合而为一了。这种简朴古拙的作法倒也符合万物起始也简的道理。此符号虽见之于铜器之上,但不可以说它就产生于铜器时代。

其实,它在铜器时代之前就已经产生。由于生产力的限制,人们只能把这一神圣的符号记在心里。而进入铜器时代之后,人们才有能力把它形之于铜器。在史前社会,既有盘古之名的记载,理应有盘古之事、盘古神话在史前社会的存在,已经不是问题了。还有一个更能说明问题的例证,那就是云南沧源岩画。

据专家考证,这幅岩画为二万年前原始人的作品,岩画的内容是:一人头上发出太阳之光芒,左手握一石斧,右手拿手一木把,两腿直立傲视一切。这种形象与盘古立于天地之间,用斧头劈开混沌开天辟地的传说正相契合。至于人首所呈现的太阳之状,则是反映了原始先民对太阳神的崇拜,也是对盘古把温暖送给人间的希望祈盼,对此,我们完全有理由把它看作是盘古神话的原始因子。据此,盘古神话信仰在二万年前就已诞生。

王者大陆背景故事:王者大陆创世时,诸神居住在倒悬城市,人类受诸神的培育和控制,在“温室”中生存。随着人类的成长,他们逐渐想要去往外界,但温室防护罩是一种可不断自行生长和修复的机体难以摧毁,并会流出毒液,一旦受到攻击就会反向侵蚀人类的土地,带来惨痛的伤亡。

过去是一名军人的盘古,认为不应该把折磨与虐杀的文明再带到这个世界中。但为了延续文明与避免内部纷争,他不得不去维护这个机制的运转。直到他见到人类准备殊死一搏,试图去往控制室,而神将控制室整个引爆炸掉。熊熊大火弥漫在他们的家园。

盘古带走了温室之匙众神合力打造的巨斧,冲在了最前方替他们开辟道路。很快,毒液沾染在了他的身上。在腐蚀与炙烤下,盘古的身体发生了变化,毒液成为注入他体内的新力量,手中之斧在能量对冲下破碎又重聚,既可作为能量块悬浮环绕它周围,又可凝为威力巨大的武器划破防护罩,但体内的新物质让人不可遏止地发狂,盘古疯狂地肆虐攻击,最终打碎了罩子。

从此,人类在广阔世界中自决命运,而盘古消隐了,有人说他牺牲于能量透支,有人说他的血脉融于大地,化作神山,有人说他为躲避邪恶势力的觊觎和追击,隐匿到了某个奇迹深处……甚至,化身为奇迹。

太乙真人篇

太乙真人为《封神演义》以及评书《群仙破天门》中人物,人称帝,是天道圣人元始天尊的第五位弟子,昆仑十二金仙之一。修行于乾元山金光洞。收徒一名哪吒,以莲花为哪吒重塑肉身,传授哪吒三头八臂,并传授给他乾坤圈、混天绫、九龙神火罩、火尖枪、金砖、风火轮、阴阳剑等许多厉害的法宝。相关战绩不多:乾元山杀石矶;破化血阵杀孙天君。个人法力、悟性、根行也是极高,先下手意识好,擅长生物技术,哪吒莲花化身、三头八臂都出自他的手笔,身边法宝很多。只在三霄娘娘手中败过一阵。在评书《群仙破天门》中有一位徒弟杨宗英(杨七郎之子)。

王者大陆背景故事记载,

“吾太乙,天下第一的傻瓜师父,曾经犯下三桩错误。现在,要以生命去填补。”

“吾也曾出入起源之地,也曾被君主奉为上宾,乃皇家认证的特级炼金术师是也。然而当吾参与奇迹的建造,难以遏止根源奥秘的诱惑……最终,最终……清醒过来时,已经带着启动奇迹的钥匙逃离起源之地。这是吾犯下的第一桩错误。

“陈塘关最高长官的小儿子因心疾奄奄一息。吾用奇迹的钥匙替换了他病弱的心脏。既支撑孩子长大,也让吾得以逃过追捕,一举两得。”

“徒儿哪吒平安长大。关城中没人是他的对手,无论

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