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第四百六十章 强大封印(1 / 2)

邪枢想了想,回答道:“的确有,但是都是小喽啰,他们是神的后裔女丑,女攸,女虚,女娇,女祭,女戚,女修,女尸等人,力量一般般,只不过每个人手中都有一件神器,不过这对你们来说应该不在话下吧!”

太元点点头,然后和元璟哈哈大笑着消失在邪界七人的面前!

太元好元璟来到灵山之后,见到灵山之上有一团烟雾笼罩着,元璟遁地而起,与灵山平行,看到灵山之上竟然有一个非常强大的封印在封印着灵山,太元看到这一幕,就知道了邪界的人并没骗自己,看来这里真的是有保护的东西,于是太元用力攻击了一下那个封印,那封印瞬间反击了一下太元,还好太元逃得快才免去了受伤。

太元见自己一时半会对付不了这个封印,便叫来了邪界七人。

邪界七人来到之后也发现了这个封印,于是边去观察了一番。

邪枢观察之后笑着对太远说道:“这个封印可是很强大的,是共工和祝融的结合体!也就是两个水火不容的封印,这道封印无时无刻不在相互排挤输送力量,所以想要打破这个封印,恐怕不容易啊!”

太元问道:‘共工祝融封印是什么意思?’

伏羲时期,在华夏有一个长于耍阴谋诡计的部族叫做共工氏。共工氏在天上对应着一个坏水神,叫共工,它人面蛇身,有红色的头发,性情十分凶恶,嗜杀成性。共工手下有两个恶名昭彰的恶神:一个是长着九个脑袋的相柳,它也是人面蛇身,全身青色,性情残酷贪婪,专以杀戮为乐;另一个是长的凶神恶煞一般的浮游,也是一个作恶多端的家伙。

共工氏的人说话好听的很,天花乱坠,但做起事来邪僻,表面上恭敬,实际上无法无天。共工氏的头子叫康回,生的髦身朱发,铁臂虬筋,身高一丈有余,力大无穷。康回为人表面恭敬但内心狡诈,阴谋百出,只是碍于伏羲的大威大德而暂时隐忍为上。伏羲离去后,华夏之民尊奉女娲,康回因此嫉恨,倚仗自己封地的地势高险,决滔天洪水危害中原,致使华夏天地间一片汪洋。女娲忍无可忍,决定引领华夏之民铲除共工。华夏 尧帝时期,天下洪水泛滥,在鲧治水不成功的情况下,尧派鲧的儿子 禹去治理洪水。 大禹领着百姓治水,一直将黄河治理到邙山东头,再向东的河道就不好治了,因为有共工在作怪捣乱。

颛顼帝时期,人们的道德已经发生了变化。颛顼帝直属的北方三十六州道德高尚,而其他地方道德已经衰微了。“君臣富贵皆由德而生”,因此,原本不停运转的太阳、月亮和星星开始被牢牢拴在 天穹的北边,固定在北方三十六州上空。 上古时期,华夏之民敬神拜天,因此就有很多人想象不到的福分。伏羲时期,天、地虽也分开,但距离较近,而且还有天梯相通,这天梯即是各地的高山与大树。天梯原为神、仙、巫而设,但人间的智者、勇士,却能凭着智谋和勇敢攀登天梯,直达天庭。那时候,凡人有了冤苦之事,可以直接到天上去向 天帝申诉,神亦可以随便至凡界游山玩水,人与神的界限不是很明确的。后来由于地上 蚩尤叛乱,对神不敬,扰乱天庭。为此颛顼帝命令孙儿重和黎去把天地的通路截断,以维持宇宙秩序。

共工是个坏水神,性情凶狠,处事蛮横,专与华夏之民作对。它经常在心血来潮时,施展神力,呼风唤雨,用洪水伤害天下的百姓,把一个好端端的华夏弄的一片汪洋。百姓们哭天叫地,苦熬日月。大禹找到共工,劝说其不要再呼风唤雨,发洪水坑害百姓,给华夏之民留条生路,积些德行。

共工根本不听大禹的好言相劝,说:“我发我的水,和你有啥关系?” 大禹不愿再理这号灵魂低劣之坏神,只好水里来,水里去,顶风冒雨,察看地形,寻找黄河向东的出路。共工一看大禹一心要治住洪水,疏导黄河,让 华夏之民过上正常的生活,顿时火冒三丈,几乎将自己的全部神力都使了出来,中原一带的洪水于是四处漫溢,到处横流,洪水更大了。大禹东奔西跑,费尽了力气,地上的水却越聚越多,黄河水也是四处八方乱窜。

有共工捣乱,黄河没法疏导,大禹忍无可忍,决心带领华夏之民驱逐共工。大禹把随他治水的 应龙、 黄龙、 白龙、苍龙都叫来,并鼓励华夏之民一起出战。共工由于四处作恶,早就声名狼藉,百姓听说大禹要赶走共工,纷纷前来参战。大禹带着大家在水中拦住共工,双方厮杀起来。整整大战了一个月,大禹带华夏之民轮流上阵。

共工渐渐疲惫不堪,败下阵后,仓惶而逃,大禹穷追不舍。共工看着自己在劫难逃,便向大禹下跪,发誓永远不再侵犯华夏,再不发水行恶了。大禹心一软,放走了共工。大禹率华夏之民赶走共工后,一鼓作气,把洪水排完,又马不停蹄地把黄河疏导到东海,并用 太行山的石头,在黄河两边筑起又高又厚,十分坚固的堤岸。

大力神重和黎接旨,运足了力气,一个两手托天,一个双掌按地,吆喝一声,一齐发力,托天的尽力往上举,按地的拼命向下压,天渐渐往上升,地渐渐向下沉,本来相隔不远的天地就变成现在这样,遥遥而

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