兴奋的嚎着“大将军英明”，边是大举屠城，边是疯狂劫掠，甚至把佛塔的纯金宝顶都拆下来，敲碎带走，纯金佛像更是用刀斧劈凿着适宜随手携带的金块，打包带走。
他们不懂佛陀舍利子是甚么玩意，故只拿走了供奉舍利子的佛龛，舍利子随手就扔了，使得后世史家和科学家皆对此颇为遗憾。
身毒确是盛产黄金，两座佛教圣城里更是积攒了数百年来佛教徒们供奉的宝物，使得两位大汉亲王咂舌不已，却又疑惑巽加君臣怎的不把这些黄金和珍宝往国都搬。
嗯或许是汉人向来只信奉祖先，求神也多是秉持现实主义，没病没灾不缺钱的就不会去拜神了，故对宗教狂热信仰还是蛮难理解的，更不怕甚么“神罚”。
天予不取，反受其咎！
面对价值连城的黄金珍宝，汉人想到的就是这句话，老天给了发家致富的机会，不拿走才是会被天打雷劈！
况且佛陀甚么的是身毒的“蛮神”，拿汉人没奈何的，否则小心俺们的皇天老祖和后土娘娘出手教训你哟！
两座城池掳掠到的珍宝着实太多，汉军无法全数搬走，倒也不吃独食，索性就便宜了跟随而来的四万乌桓骑射。
乌桓将士真真乐疯了，果如汉使宋远所言，此行有“大富贵”啊！
巽加王朝的国都华氏城亦位于恒水南岸，在迦维罗卫下游千余里，汉军攻打舍卫和迦维罗卫，虽是分兵奇袭，然攻城，屠城，抢掠，整套标准流程走完也用去了半月有余。
不知是何缘故，巽加援军竟迟迟未致，枉费广川王刘越特意派遣中垒和建章骑营预先埋伏，想出其不意的来个围点打援。
不来也好，汉军此番劫掠到如此多珍宝，压得马背都弯了，索性先撤兵，把诸多缴获带回大夏再说。
没错，撤兵！
九月初九，汉军从大夏挥师南下，用十余日抵达旁遮普地区，休整三日后，奇袭巽加北部的恒水上游，随后沿恒水烧杀千余里，十月中旬分兵攻打舍卫和迦维罗卫，刚入冬月，汉军北撤，再度嚣张无比的穿越印度希腊和健驭逻等中亚小国，回到大夏。
将将两月光景，十余万铁骑到身毒北部走了一遭，屠戮了多少巽加军民没法细算，也懒得算，总之是满载而归。
回返大夏休整半月后，潜伏在巽加国都华氏城的汉军细作才传回详尽军情，巽加王朝因汉军来得突然，猝不及防下又无法估算汉军的兵力，故惊骇万分的巽加君臣将可调集的兵力尽数召到华氏城，防备汉军来犯。
两位亲王阅看罢细作呈报的军情，皆是目瞪口呆，这巽加人果是安逸太久了，就如皇帝兄长所言，真是“马放南山，刀枪入库”。
虽说打仗是要知己知彼，可即便巽加不晓得汉军具体兵力，就不会多遣斥候打探清楚么？
数十万大军守在国都，任由治下百姓被汉军肆意屠戮，竟不发一兵一卒来援，这事若放在大汉
其实巽加君臣也没两位大汉亲王所想的那般贪生怕死，只是巽加王朝北部聚居着大量佛教徒，而巽加君臣皆为婆罗门教众，身毒诸国不似华夏，有根深蒂固的民族概念和家国观，他们是以种姓和教派来区分贵贱乃至敌我的。
婆罗门教众不觉着自个有义务去保护北方那些“异教贱民”，至少要先保证他们婆罗门和刹帝利的安全，再谈其他也不迟。
经此一役，身毒佛教惨遭重创，尤是两座圣城，不但惨遭屠城劫掠，汉军撤兵时更是纵火焚城，将两座千年古城付之一炬，佛教积累数百年的底蕴几乎毁于一旦。11