中元节到，鬼门关开。
作为三大鬼节之一。
根据史料记载，“中元节”这个名字最初的时候是起源于北魏。除了有些地方俗称“鬼节”、“施孤”，之外，还有些地方又称为“亡人节”或者“七月半”。
不少道家的典籍上都曾经有过相关介绍，“道经以正月十五日为上元，七月十五为中元，十月十五为下元。”
中元节与除夕、清明节、重阳节等三节，都是传统节日里祭祖的四大重要节日。
《道藏》中曾言道：“中元之日，地府勾搜选众人，分别善恶……于其日夜讲诵是经，十方大圣，齐咏灵篇。囚徒恶鬼，当时解脱”。民间则多是在此节日怀念亲人，并对未来寄予美好的祝愿。
……
“明天就是中元节了……”
谭士敏在巡逻车上，靠着副驾驶位置的座椅，揉着眉心。
以前，他从未重视过这个什么狗屁的中元节，但今时不同往日。
这段时间以来，他接触了不少神神怪怪的事情，知道这个世界上有某些东西是真正存在的。
不是玄学，不是灵异，而是真真正正的存在。
躲避不了，也没办法躲避，“他们”就在身边。
中元节，对于“他们”来说，是一年中最重要的日子。
身为重案组探长，他负责的都是重大的刑事案件。
上街巡逻这种事情有巡特警，原本轮不到他，但他还是出勤了。不出来走走，他心里不踏实。
近日来，滨州涌入了不少奇奇怪怪的人。
有单薄干瘦，一阵风都能吹到的老头子。
有满头白发，说话漏风的豁牙老太太。
有身材雄壮，耳朵戴着金环的黑脸汉子。
有身着盛装，走到叮叮当当响的少数民族少女。
有僧，有道，有老，有少，有男，有女。
这些人都扎堆地住在“mott”附近的酒店宾馆以及私人旅店。
要说这些人跟苏文那个混蛋没关系，打死他的不信！
……
前方聚集着很多人，看上去很热闹。
黑色的巡逻车停在远处，谭士敏带着两名探员挤进了人群中。
被里三层外三层的市民围在中间的是两个打扮奇特的人。
一个灰色僧袍的和尚，二十来岁，光头，白白净净。
一个青色道袍的年轻道士，清逸出尘，单从颜值上来讲，比一些流量明星还要英俊帅气，尤其是身上那种不染人间烟火的出尘气质，特别吸引大姑娘小媳妇的目光。
他们挤进来的时候，和尚正在讲故事，有关中元节的故事。
“……佛陀十大弟子之一，目连尊者的母亲做了很多坏事，死后变成了饿鬼，目连知道后十分伤心，就运用法力，将一些饭菜拿给母亲吃，可饭一到嘴边就化为炭火。”
“佛祖释迦牟尼告诉他，必须集合众人的力量，于每年七月中以百味五果，置于盆中，供养十方僧人，其母方能济度，目莲依佛主之意行事，其母终得解脱。后来这一传说形成一种民间习俗，并逐渐演变，从供养僧人演变成供养阴魂鬼物。”
“每年到了农历七月中，一些老区的人们都会宰鸡杀鸭，焚香烧衣，拜祭由地府出来的饿鬼，用以化解其怨气，不致于为祸人间。久而久之，就有了‘盂兰节’这一节日。”
人群中有个中年人大声道：“和尚，能再讲讲中元节的由来嘛？”
和尚双手合十，咏了声佛号，道：“这个事情还是由这位道兄来说吧。”
青年道士露出一口雪白牙齿，姿容俊逸，声音清朗地道：“道家全年的盛会分三次，合称为‘三元’。正月十五日称为“上元”，主要是举行赐福的仪式。七月十五日便称“中元”，用以赦免亡魂的罪孽。”
“中元法事是为亡魂赦罪，但是绝对不能完全解除罪孽，只是减轻了一些，希望他们旱日安息罢了。十月十五日称为“下元”，是为那些有过失的人解除厄运。”
“相传七月地狱大门开放一个月，民间普遍称之为‘鬼月’。届时所有的无主孤魂全从阴间出来，到阳间找东西吃，因此各个地方都纷纷在这一个月举行‘普度’的祭祀仪式。从前，各地轮流进行普度，把七月的每一天安排得满满的，引起孤魂野鬼的酗酒、殴斗事件，后来的普度便统一在七月十五日举行。”
“民间的祭祖活动一般在七月十五之前进行，并不局限于特定的一天。民间通过一定仪式，夜晚接逝去先人的鬼魂回家，每日晨、午、昏，供3次茶饭，直到送回为止。送回时，烧纸钱封包，称烧“包衣”，或者还有法事等等，基本上也就这些了。”
就跟另类科普似的，围观群众们听得津津有味，有位大妈问道：“两位大师啊，那中元节到了，有什么禁忌么？”
和尚道：“这位大妈问得好，事实上到了中元节，除了有诸多祭祀活动之外，也的确还有诸多禁忌。如果不避