两字？”
大轮明王垂道：“大师具大智慧大神通，非小僧所及。这三卷武功诀要乃慕容先生手书阐述少林派七十二门绝技的要旨、练法以及破解之道。”
众人听了都是一惊：“少林派七十二门绝技名震天下，据说少林自创派以来除了宋初曾有一位高僧身兼二十三门绝技之外，从示有第二人曾练到二十门以上。这位慕容先生能知悉少林七十二门绝技的要旨已然令人难信，至于连破解之道也尽皆通晓那更是不可思议了。”
只听鸠摩智续道：“慕容先生将此三卷奇书赐赠小僧，披阅钻研之下获益良多。现愿将这三卷奇书与贵寺交换六脉神剑宝经。若蒙众位大师俯允，令小僧得完昔年信诺实是感激不尽。”
赵俊嘿嘿一笑，道：“国师还真是会做生意啊，拿着少林的七十二绝技来交换天龙寺的六脉神剑剑经，交换之后，国师本人什么都不需要付出，便既学会了少林的七十二绝技，又学会了天龙寺的六脉神剑，而且把天龙寺的六脉神剑交给姑苏慕容之后，还能获得姑苏慕容的允许，去姑苏慕容家里收藏天下武学的还施水阁查看天下武学，厉害啊厉害！”
鸠摩智听到赵俊的话，顿时心中大惊，他可没有想到，赵俊居然将他的心思看的清清楚楚，因此，连忙说道：“贵寺赐予宝经之时尽可自留副本，众大师嘉惠小僧泽及白骨自身并无所损一也。小僧拜领宝红后立即固封，决不私窥，亲自送至慕容先生墓前焚化，贵寺高艺决不致因此而流传于外二也。贵寺众大师武学渊深原已不假外求，但他山之石可以攻玉，少林寺七十二绝技确有独到之秘，其中‘拈花指’、‘多罗叶指’、‘无相劫指’三项指法与贵派一阳指颇有相互印证之功三也。”
赵俊却不客气的揭穿道：“你说不看就不看啊，谁信啊，本门我武功没有传你，你居然也偷学了，我就不信六脉神剑放倒你面前，你能忍住不看？嘿嘿，你看看在座的有谁信你？”
鸠摩智深深的看了一眼赵俊，心中大恨，早已经打定主意，得手以后，一定要给这个小辈好看，真当他堂堂吐蕃国师是好欺负的吗？
因此，鸠摩智也没有再搭理赵俊的意思，他直接对着天龙寺众僧说道：“小僧年轻识浅，所言未必能取信于众位大师。少林七十二绝技中的三门指法不妨先在众位之前献丑。”
说着站起身来说道：“小僧当年不过是兴之所至，随意涉猎，所习甚是粗疏，还望众位指点。这一路指法是拈花指。”只见他右手拇指和食指轻轻搭住，似是拈住了一朵鲜花一般，脸露微笑，左手五指向右轻弹。
牟尼堂中除段誉和赵俊之外，个个是毕生研习指法的大行家，但见他出指轻柔无比，左手每一次弹出都像是要弹去右手鲜花上的露珠，却又生怕震落了花瓣。脸上则始终慈和微笑显得深有会心。据禅宗历来传说，释迦牟尼在灵山会上说法，手拈金色波罗花，遍示诸众众人，默然不语，只迦叶尊者破颜微笑。释迦牟尼知迦叶已领悟心法便道：“吾有正法，眼藏涅般法门，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传。付嘱摩诃迦叶。”禅宗以心传顿悟为第一大事，少林寺属于禅宗，对这‘拈花指’当是别有精研。