当前位置:读零零>玄幻魔法>穿越到山海经> 第428章 教师侄三十六计
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第428章 教师侄三十六计(1 / 2)

元台真人直奏天宫说道:“此经乃玉经中髓,天上众真有职务者,以大经统计二百六十余卷,难可常诵,撮其要妙,三百余字,而常诵之。以子心希大道,仰慕琼文,发我心缄,开新尔志,使汝诵之,精血内凝,形神和合,邪魔隐避,二炁交清,自然神闻玉书,欢和恋壳,久而神炁相合,凝神为体,聚精为质,神非可见之神,精非有形之精,真所谓神中之神,精中之精,凡有所执,非我所云,勤而行之,宝而奉之,家藏一纪,或至二纪,俟当天运,择有道焉。” 元始保命天君太上左台神侯真君降说:“复有秘咒直奏不言,以我玉经未敢擅行,昔元始天尊尝居始青天内,说大梵真音,普度万灵,神咒曰: “唵元始生天,唵元始生地,唵元始生人,三才备位,万物纷纭,人不保生,化为阴神,神炁不全,流为下鬼,唵下鬼闻我玉音,鬼形即灭,舍彼鬼形,生我天宅,唵人道闻我玉音,顿舍人业,长生神仙,与天地同寿,与日月合明,一身被福,七祖蒙荣,既度七祖身劫玉清,唵天道闻我玉音,天福顿增,宿业永尽,不坠下天,常居玉清,急急一如元始上帝严勑,二教合一唵,急急一如清净法身毗卢遮那大圣主勑。” 此咒名曰混元劫一,万神之祖,一炁之宗,唵为世界种真之炁,咒而保命,无所不辟,无所不成,生天生地,化育群品,为福惠基,解厄延寿,解脱先业,福荫见存,形神俱妙,一炁俱清,渐入无为之境,性无累德,与道合明,万神归仰,群魔束形,勤诵此经,无不度也。” 张玄楚想道:九光真经,其妙难明,第二卷为修炼之法,到是师姐没拿出来看,或许与自己所修炼大同小异,方向正确而细小分明。 看完这些东西,张玄楚心有感悟,又了解了一点奇妙的大道!虽然这本经文大有不同,但却知道了它的用处不是那么简单,总为重要是最后的那几句咒语。 又带他看了这里的其它经文,虽然这里的经文很多,但其它的经文都没有什么作用,如果真有作用的话,她早就学会了,或者是用来讲授别人了,不可能还如此呆在此地。 这几天她为了教授弟子修炼,真的非常用心良苦,就连这个门外汉的张玄楚,也感觉到这个师姐教徒弟还真有一套,教授下来头头是道,而她的弟子以学得非常认真,可能这就是为了自己的国家,必须得努力。 这几天她终于给自己弟子讲完修炼之道,今天才带着张玄楚逛看她的藏经楼。看完之后张玄楚说道:“师姐,我有一件东西对于你的弟子以后在战场上非常的实用,你说要不要教她呢。” 女真道:“竟然是能够帮助她的,可以教她呀!只要不害她就行了,对于你的师侄,你不能藏琢啊,过几天她必定要去救自己的国家,如果她学会了,肯定是要去战斗的,但不知道师弟能够教她什么啊…?” 张玄楚想了一想,然后说道:“这是一本充满战斗的经文,百战百胜的经文,天下无敌的经文,但如果要教她,必须让她从此要尽心的努力,将来必定是一个人中凤皇,领导群人呢!” 说完之后,作为她的师姐肯定非常的赞同,并且带着他一起来到她教弟子的房间,此时的那个女孩还正在修炼仙法,看到二人进去,非常有礼貌的与二人行礼,并且还给二人端茶递水,百般礼貌,师叔前师叔后的叫张玄楚,师傅前师傅后的在她师傅面前来来去去。 张玄楚二话不说,就对这个师侄说道:“我有方法让你学成东西回去,救回你自己的国家,你要学习吗?” 没想到这句话一出口,这个女孩儿就在他面前很恭敬的说道:“师叔,只要能够救我的国家,救我的人民,不管让我学什么,也不管到底有多苦,我一定会非常的努力,不负师傅对我的厚爱,更不负师叔对我的关怀,我一定会好好修炼的。” 张玄楚道:“既然如此,那你听好了,这本书叫三十六计,出自于天外天的另外一个世界,也是那一个世界文明的开端,因为你们这个世界是在塔中,而这个塔就在这个世界内中,所以我可以教你,但你必须得好好的保密,遇到有能力的大将,不会对你造成反面的人,你好好的教他,这样的话你的国家永远都不会被其它的国家所占领,时刻有一位懂得三十六计的将军。 在三十六计中,是一个名叫孙子的人所著,所以它也叫孙子三十六计,如今把它传承给你,从此之后,你就在战争当中成为他们的神一样的存在,领导你的人民展开新的一个时代,你要好生的把握。”说完之后开始与她讲解三十六计和三十六计的书,并且给他讲解如何运用等等。又告诉她:“此书有六套,每套有六计,所以叫做六六三十六计。” 第一套胜战计,第一计为:瞒天过海:备周而意怠,常见则不疑,阴在阳之内,不在阳之对。太阳,太阴。译:认为准备万分周到,就容易松劲;平时看惯了的,就往往不再怀疑了,秘计隐藏在暴露的事物中,而不是和公开的形式相排斥。非常公开的往往蕴藏着非常机密的。第二计:围魏救赵:共敌不如分敌,敌阳不如敌阴。译:树敌不可过多,对敌要各个击破,对现在还不忙于消灭的,要隐藏我们的意图。 第三计:借刀杀人:敌已明,友未定,引友杀敌,不出自力,以损推演。译:作战的对象已经确定,而朋友的态度还不稳定,要诱导朋友去消灭敌人,避免消耗自己。第四计:以逸待劳:困敌之势,不以战,损刚

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