之君、君夫人名讳字三过，毕曰：愿得与始阳青皇真君、君夫人，共乘八景碧舆，上登太上宫。言毕，乃临闭目於手下，向星微祝曰： 天地交和，精流东方，仰望九门，飞霞散锋，始阳碧台，中有青皇，青牙垂晖，映照九方，郁察夫人，字曰飞云，齐服灵锦，龙帔虎裙，腰带凤符，首巾华冠，出无入虚，遨游太元，前策青帝，后从千神，来见迎接，得为飞真，上登玉清，高上之房。祝毕，去手，临目对星，服星之光二十七吞，存视星九芒，使尽来入喉中也。都毕，又叩齿三通。 常行之十四年，木星中青皇大君，奏闻高上玉清宫，刻太微蕊简，定名玉书，位为上清上飞真人。 木星有九门，门内有九青帝，其一帝辄备一门，以奉承於中央青皇上真大君也。青皇者，东方之上真，始精之尊神也，出入玉清，与高上为友也。其门内青帝，或号青灵之公，或号青神，或号青精，或号青帝之君，并受事於中央青皇也。行八素之秘道，则致青皇来降。已行五灵之外法者，则致青神来授书。是故道有深浅，致有尊卑。 天无星之时，天阴之夕，可於寝室中向东存修而祝也。天道微妙，玄纲毫分，不必对星而行之也。有星时可出庭中，坐立适意。所谓上真之道，登东辰之法，不传地仙辈也。 飞登火星之道：火星玄镜丹精，映观南轩，星有三门，门中出三锋芒，光垂三百万文，一门内辄有一赤帝，凡三赤帝，备门奉卫於南真上皇真君。星中央有丹火朱阳赤皇上道真君，讳维渟，字散融；夫人讳华**，字玄罗，治在火星内，镇守三门，运赤光飞云，以朗天下之真人也。欲飞登之法，思见荧惑星，正心视星，以左手拊心而礼之，右手掩口，乃三闭气，又叩齿二十七通，咽液九过，临闭两目，心呼荧惑真皇君、荧惑夫人讳字三过，毕曰：愿得与丹火赤皇君、君夫人，共乘八景丹舆，上登玉清宫。毕，乃向星微祝曰： 玄象流映，丹光南冥，仰望三门，朱云绛城，中有丹皇，名曰维渟，夫人内照，是为华**，齐服云霜，凤华龙铃，腰带虎书，首巾飞青，出元入玄，翱翔五城，首导赤帝，后从六丁，来见招延，得真之名，上登玄虚，金书玉清。祝毕，去手勿复掩口，故临目视星，服星之光二十七吞，存令星三芒尽来入喉中。都毕，又叩齿三通。 常行之十四年，荧惑星中赤皇上真道君，奏闻三元玄上宫，刻玄圃琼简，定名金书，位为上清上飞真人。 荧惑星有三门，门内有三赤帝，其一帝辄备一门，以奉属於中央赤皇君也。赤皇者，南方之上真，丹宫之贵神，出入玉清，与三元上皇为友也。其星中赤帝君者，或号赤灵之公，或号赤神，或号赤精，或号赤帝，并受事於中央赤皇上真大君。子行八素之隐书，则致赤皇来降。已行五灵之外法，则致赤神来授书。是以道有隐外，文有秘显，尔乃招真有尊卑之差，求神有上下之序。 若无星之时，天阴之夕，可於寝室南向存之。有星可出中庭，坐立任意。此所谓奔南辰之法，不传地仙，传之犯泄漏之罪。 地仙自复有八素经，论服王气吐纳之道也。又有九素经，论召鬼使精行厨检魂魄之事，正陆行名山长生不死而已。八素经后有天钧上曲阳歌九章，九素经后有凤吹龙啸阴歌八章，此是地仙之秘书也。今所谓太上奔辰八素，行上清之道，非地仙之八素也。地仙之啸歌，以待上清之行游耳。