宋世文和美智子乘坐藤田俊次郎的车离开火车站，这是宋世文第三次还是第四次来北平，都有点记不清了。
自从出国到岛国留学三年，期间没回到国内一次，三年后再次来到北平，真想好好领略一下北平古城有什么大的改变。
现在天已放亮，虽然太阳还没出来，但是晨曦给天地带来的灰白，并不影响宋世文透过车窗看向古城的景致。
三年前的古城，北平虽然还处于各路军阀混战局面，但是整个城区并没有遭到大的破坏，可自从七七事变日军侵入北平，北平就沦落在日寇铁蹄下，城中市民从此生活在水深火热之中。
经过清末民国初期军阀混战到日寇占领，北平城越加显得凋落，在太阳还没有出来的凌晨，看着萧瑟的北平城，宋世文看在眼里的城区景象，感到非常的压抑。
三辆吉普车穿行过几条大街，来到鼓楼东大街。
美智子欣赏着北平古城建筑，被宏伟古建筑的雕琢和气派所吸引，不住惊叹的赞美。
当车辆进入鼓楼东大街，离鼓楼二三百米处出现一个花色琉璃屋古建筑，美智子看到这座颇为大气的古建筑偏头看着宋世文问道：“宋君，前面那座黄橙橙建筑是什么来头？”
宋世文顺着美智子所指的方向看过去，原来美智子指的那座古建筑，就是黄瓦财神庙。
据资料解说，黄瓦财神庙位于北平北锣鼓巷南口东侧，该庙建于明末，原由山门、正殿、配殿组成，里面供奉着财神、土地、药王，还有鲁班的泥塑像。
经过历史变迁和战乱，财神庙已经破败，现在只遗留下坐北朝南的三间正殿。
财神庙是道教庙宇，里面的布设根据道教所尊崇的人物分为文武列班，文官为比干，武将为赵公明。
据世代民间传说，流传至今的说法大致认为，此庙原来只是供奉财神并不起眼的小庙，内外修饰简陋，庙顶是很普通的灰筒瓦。
不知在哪一年，清雍正还是亲王时，浏览北平途径此庙，一时心血来潮，双手合十虔诚的祈求财神保佑他荣登帝位，结果真得到应验坐上了皇位。
雍正即位后，心中感叹北平鼓楼东二三百米、这个小庙圆了他登上龙位的愿望，本想亲自命皇室出资修缮，但碍于传出去不太体面，随以其他名义，命人把这座财神庙换上只有皇宫才可以使用的明黄琉璃瓦，以示对此庙的尊崇。
“宋君，没想到这个屋面金碧辉煌的庙宇，竟是清朝皇帝亲临过，而且祈求就能如愿的登上皇帝位，我们要是有机会，还请宋君一起来拜会这座灵验的财神，希望能给我们带来好运。”
“美智子上尉，难道你真相信这种传说吗？要是这座财神真能给祈求的人圆满，我会为了我的愿望，哪怕七天七夜水米不沾，彻夜不眠，也要祈求我最想得到的结果。”
美智子听宋世文说的虔诚，但只是一种愿望，不禁笑问道：“宋君，不知你祈求财神要达到什么愿望。”
“我、我想说出来，但是有你和藤田君在跟前，恐怕不合时宜，但总有一天，我相信我心中的财神，一定会保佑我所祈求的愿望早晚一天会实现。”
宋世文希望这座财神真的灵验，如果灵验，他祈求的愿望就是‘驱除鞑虏、知耻后勇、兴我中华，国泰民安，泱泱大国就像一位巨人，站在世界之巅’。
这种气壮山河的祈盼，在现在强大的敌人面前，岂能为了一时意气说出来，国仇家恨未报身先死？
藤田俊次郎从刚刚下火车接触到宋世文，通过言语和表情，看出宋世文是一个不甘现状的热血支那青年。
一路上通过随意交谈，不免认为，像宋世文这种明显对皇军抱有成见的支那人，晏城驻守的皇军长官，为什么还会把这种有反抗情绪的人留在身边？
此时听宋世文流露出抗日情绪，摇头看着美智子，不仅对美智子的处境非常担心，担心追求眼前这个支那军官的美智子，会因为爱的力量迷住了自己的心和双眼。
美智子虽然听出宋世文说出此话的含义，却故作不知的反而笑着说道：“宋君，家父住在鼓楼东大街107号，是不是离这座黄瓦琉璃财神庙很近？”
“没有步量过，应该有五百米左右。”
“啊？同在一条大街，怎么会离这么远，这是不是说明鼓楼大街很长？”
宋世文点头说道：“据说鼓楼东大街这头到那头有一千零九十米，这么长的大街在北平也算是很长了。”
“到了、到了，前面那棵古槐树再往前五十几米就到我家了，请告诉司机放慢车速。”宋世文探出头看向前面喊道。
鬼子司机在宋世文指引下，因为说的是日语，司机听起来也很顺畅，在宋世文一声‘停’，吉普车停在一个豪华庭院三层洋楼的院落门前。
宋世文跳下车，取下行李不好意思的说道：“多谢藤田君专程送我回家，也感谢美智子上尉和小野君旅途照顾，由于一路辛苦，也为了各位能早点洗漱吃饭休息，我就不请各位到家小叙，实在是不好意思