【接上文】“圣人, 若要我说实话……我想先问圣人一句话, 且看看圣人愿不愿意以诚相待，再论其他。”
“你说。”接引心平气和地道。
陆压咬紧了嘴唇, 半晌, 轻声道：“当年十日齐出……着实不是……或者至少不完全是我兄弟的过错，确然是小儿贪玩, 又有人撺掇，这才酿成当年惨剧。当年撺掇我兄弟出来的是一个黑衣神秘人, 这许多年来我始终查不到这人到底是谁, 那人竟能把事情做得这般干净利落不留因果, 便是我父皇拿着河图洛书都卜不出来……敢问，这是不是您，或者准提圣人所为？”
接引慢吞吞捧着陆压给泡的那一盏茶，吹开茶沫，看着杯中的水雾袅袅：“谁教你这么问的, 那只九尾狐？你应该也不认识别人……”
陆压眸光一阵闪烁。
……别冤枉九尾狐了，这还真不是狐柏干的。
狐柏知道十日齐出是小太阳这辈子可能都不想回想起来的糟心情状，与陆压朝夕相处许多时日, 都尽量避开了这个让陆压家破人亡的□□，陆压自己不主动提，狐柏又从什么地方说这话。
说这话的是多宝道人→_→
那日熊孩子哪吒惹出了一摊子事情，元始去了人间和小仙女卿卿我我, 南极仙翁带着太乙真人回山, 太乙真人跪在玉虚宫前等着处置, 而陆压去了金鳌岛，请教通天招妖幡的阵法还有什么可以修改之处，听说了小仙女被欺负了便火急火燎与多宝一道回昆仑山收拾熊孩子了。
彼时哪吒困在陆压的幻境之中正在体验熊孩子的代价，太乙真人揣着敖丙的魂魄去金光洞给敖丙塑形赔罪，截教首徒与阐教首徒陪着陆压说话，天南海北的胡扯，便说到了十日齐出当年，陆压有感便说出了神秘人的事。
作为阐教与截教的智商巅峰，多宝和南极心里面都起来了许多盘算。
自然，这一切盘算的最开始，两位看西方人十分不顺眼的大师兄第一个怀疑的肯定是接引准提。
#谁让他们平时就不干好事#
但……到底是没有证据，也不好污蔑圣人，便只得就此作罢。
只是后来，多宝遣了只白鹤来与陆压送了个信。
信中说他回山之后，好生思量过当年的情状，也查阅过不少典籍，思前想后，分析了许多利弊，始终是觉得那神秘人应不是接引准提。
自然了，摆了结论之后，后头肯定是接着说原因。
——原因是如果是接引准提动手忽悠，就他们那西方缺人缺得要抹脖子的德行，为什么会舍得杀九只天资极佳的小金乌，独独留了陆压一个？
多宝还在信中说了，如果是他动手，彼时十只小金乌的修为都不算高，身上太阳真火也没有纯净到能和帝俊太一相提并论的地步，那如果是他在西方圣人那个想渡人去西方的位置，他会选择偷偷去太阳星上取太阳真火，炼制十个火属性法宝，抓住十只小金乌，随后从他们身上提取精血也好羽毛也罢，注入那十个法宝，丢出那十个法宝给后羿去“射”，完事了之后十个法宝坠落，做成十只金乌已经尽数去世的模样，他揣着十只天资绝佳的小太阳回西方。
这岂不是既把锅甩给了巫族，又促成了巫妖大战，还让西方得了最大程度上的利，不比只得了陆压一个的好？
再退一步说……其实当年，也未见得接引准提会插手巫妖大战，说个僭越一点的，三清插手都比西方圣人插手靠谱。
为何？
因为天道爸爸暗示过，巫妖衰败之后，阐教截教兴。
#你说又不是西方教兴，西方二蠢蛋还瞎激动个啥，激动完了不还是为他人做嫁衣么→_→#
再说了，真要论及“西方教是和巫族妖族亲近一点还是和阐教截教亲近一点”这个问题……别傻了，虽然说帝俊太一看不上接引准提，虽然说十二祖巫对接引准提也没见得十分恭敬，但是客观情状上，西方圣人还真是宁愿巫族妖族兴，也不愿见到阐教截教过好日子。
为啥？
因为“种族”和“宗教”不那么冲突，能生育的巫族妖族有新的小可爱出生，在极大的新生儿数据之下，还真会有那么几个小可爱天生就适合去修炼西方道法或者说就很适合拜入阐教截教，为了他们更好的发展，无论是十二祖巫还是东皇妖皇，都不会特别拦着新生的小可爱们入他人门下修炼，彼此之间愿意，去就去呗。
——蚊道人就是这么来的（虽然后来不干好事儿吧）→_→
——多宝金灵也是这么来的，他们固然是妖族衰败之后被通天捡走的，但哪怕是在妖族盛极之时，明摆着多宝金灵不适合妖族功法，就是对截教有感觉，帝俊太一也不至于拦着他们的前程（反正过日子生孩子的妖族……说句难听的，人家也没有你想象中的那么缺毛茸茸和小角角）。
但是“宗教”和“宗教”是绝对冲突的呀，一来入了教门之后大家都很神奇地摒弃了谈恋爱生孩子这个选项，热烈地投入了修炼的伟大事业，于是就只有投入没有产出，后续不