张柬之对武攸暨的态度十分冷淡，丝毫没有因为他武氏一族的身份而热情招呼，甚至连敷衍几句都不屑为之。
沙吒忠义给这个耿直的老头弄得哭笑不得，急于为他们打圆场，以免武攸暨心生嫉恨，从而在天后面前煽风点火，给张柬之带来杀身之祸。
可谁知道武攸暨并没有因为张柬之的怠慢和无礼而恼羞成怒，反而朝老头拱手道：“原来是张使君，久仰久仰了！”
武攸暨不仅生性濡弱，而且也是一个忠厚实诚的人，并没有因为是天后的侄子而忘乎所以、飞扬跋扈，不把天下人看在眼里。
相反，若是能够选择，他宁愿终其一生都躲在岭南之地，哪怕是缺衣少食，也不愿回到神都，面对他那个强悍而又可怕的姑母。
不过，他身为武家人，并没有选择的权利。
武后一怒，他就只能随和全家人一起被流放到岭南烟瘴之地，置身于人间地狱中艰难度日，可随着武后的需要，他们又只能乖乖地回到神都，且还要扮出一副感恩戴德的模样，指天发誓要为姑母“鞠躬尽瘁，死而后已”！
先贤曾言，无欲无求！
他武攸暨就是一个心性恬淡的人，从没有奢望过高官厚禄、荣华富贵，子孙昌盛，传承千年。
因此，他也成了武氏一族中为数不多的一个冷眼看世间的明白人，看明白了世人对他们武氏一族的态度。
世人并不怎么待见武家人，而士族更是对他们极为厌恶和不屑，别看平日里有那么多人对武承嗣和武三思极尽奉承，恨不得以“父”待之。
实际上，那些都是一些趋炎附势的小人，之所以争相攀附二武，其目标无非是借二武之口向姑母表达忠心，从而为自己谋得好处。
而那些士族的精英、朝中真正的大佬们，谁会对二武假以辞色？
世人不待见武氏，若是让武承嗣知道了此事定然会耿耿于怀，睚眦必报，一旦逮到机会必将落井下石，将以前的羞辱千百倍地奉还。
可在武攸暨看来，却也没什么大不了的。他们武氏子弟本就是流放之身，数年之前还在岭南像只野狗般讨生活，本不见得比谁高贵，人家又为什么要将你奉为上宾？
因此，好脾气的武攸暨对张柬之的冷漠并不以为意，倒让沙吒忠义老将军松了一口气，同时，也对这个武氏子产生了些许好感。
这本来就很正常，民间的俗语不是说“一样粮食养百样人”吗？自古至今，但凡大家族中有忠厚诚实的君子，有惊才绝艳的骄子，同样也不乏德行败坏的不肖子孙。
武氏也是一个大家子，就是武攸暨这一辈也足有数十人之多，其中有手高眼低夸夸其谈的武懿宗，老谋深算的武三思，睚眦必报、心眼儿小到从来报仇不过夜的武承嗣，那么多一个实诚君子武攸暨也不足为奇。
武攸暨本是一句场面上的客套话，所谓的“久仰”不过是如今士林和官场人之间见面时的一句客套，本就是当不得真的。
可谁料到武攸暨一句客套话却拍在了马腿上，让张柬之老大的不高兴，仿佛让武攸暨久仰他一下子，都跌了他的身份。
张柬之老脸一端，花白的长眉顿时挑起，眼神也变得凌厉起来，冷声道：“仆不过是一愚钝之老朽，年过花甲还是一小吏，那及得上将军一入军中既身居高位，此番又大展神威将突厥人杀得是落荒而逃，将军本是仆久仰的世之民将，但却称对仆‘久仰’，是何道理？”
张柬之这话说得就有些过了，人家武攸暨不过是客套一番，你老人家怎么能较真呢？还在话中夹枪带棒把人家数落一顿，话里话外的说人家是裙带官，可就有些不近人情了！
“这个……”武攸暨为之语塞，不知该怎么回应？
眼看着就要陷入僵局，一个不好，武攸暨就要下不了台。要知道此地可不是谁的书房和密室，旁边还有数百亲卫瞪大眼睛在看着，而武攸暨的那几个亲卫很明显已经不忿了。
沙吒忠义可不想看到武攸暨的亲卫拿刀将张柬之给砍为肉泥，所谓主辱臣死，眼看着自己的主子被人不依不饶地侮辱，作为家臣一怒拔刀的事情并不少见。
而沙吒忠义本人出身胡人，在胡子的世界里，一切都是以武力说话的，受了别人的侮辱，几乎不会呈口舌之利还以颜色，一般情况下都是直接抡刀子，将敌人的头颅砍来给制成酒具，以此来洗刷自己的耻辱。
大唐皇室以及好多勋贵血液中都有胡子血统，骨子里对这种简单粗暴的方法极为向往，并称之为“草原法则”，恨不得找个看不顺眼的家伙尝试一番。
双方找个休沐日，带着各家的子侄和家臣，寻一处开国地，真刀实枪干一场，杀得是血液飞溅，碎肉遍地，直到一方趴在地上求饶为止，想想都兴奋得不行！
玄武门之变，从某种意义上来说就是一种变相的决斗，一方是手下诸多悍将、不甘心屈居人下的秦王李世民，另一方则是占据大义的太子李建成和他的死党齐王李元吉。
而今，张柬之如此不给面子，公然羞辱武攸