大自在大笑，举止疏狂，颇有魏晋名士的古风，一言化解了赵无敌的尴尬。
这是一个奇怪的小和尚，饮酒吃肉，举止疏狂，不敬儒生，不敬佛陀，也不知道他师父是怎么忍受得了？亦或是，他的师门与众不同，是一群只着袈裟不念经的假和尚？
大自在为了佐证自己的言论，立即以身作则，挥刀切下一块大肉，张开嘴巴，用雪白的牙齿轻轻一咬，嚼出一嘴的油脂，且大呼过瘾。
“几位娘子请自用！”他将手中银刀往鹿身上一插，请李若兮等人自给自足，并没有给她们割肉的意思。
大自在是骄傲的，这世间并非所有人都有他亲手奉上美食的资格。一个白发苍苍的老婆子，有何德何能让他垂青？
至于那个美得不像话的小娘子，若是平日里无所事事的时候，说不定会有兴趣假以辞色，和她修一段欢喜禅。至于眼下，他觉得和赵无敌比起来，江山和美人都不重要，还是吃肉喝酒来得痛快。
花萼拿出随身带的银盘和小号银刀，割了一大块鹿肉，然后，准备再分割成一小块一小块的，好方便李若兮享用。
谁料到，李若兮推开了她拿刀的手，直接抓起那块鹿肉，凑在嘴边咬了一大口，让花萼目瞪口呆，不知所措。
在她的眼里，自家郡主可是一个极度爱干净的人，日常起居和饮食也一直遵循着繁杂的古礼，如今却拿手抓东西吃，会不会是被邪祟上身了吧？
美人之所以称之为美人，就是因为她无论是干什么都美得不可方物。大袖掩面、小口慢品，有一种娴静的美，如那杏花春雨、素淡如水墨白描，别有一番韵味。而大口吃肉、恣意畅饮，也并不低俗，反而如那巾帼英雄、女中丈夫，一手挥剑，一手弹起铁琵琶，其洋溢出的英气可让天下男人尽皆失色。
李若兮如今大口膻腥，挥洒自如，毫无小儿女的做作之态，让大自在兴趣大增，也让赵无敌为之折服。
“善哉善哉，好一个奇女子！”大自在赞叹不已，看看李若兮，又看看赵无敌，道：“小僧自从来到中土大唐以来，一直不曾得见天下英雄，深以为憾。谁料到一夜之间，竟然遇到赵兄这样的伟男子，又相识娘子这样的奇女子，真是人生一大快事！今日与二位在此相逢，即是有缘，有肉岂能无酒，酒……”
他朝后方的家门大喊道：“鸠摩什师兄，快快送些美酒上来。”
大自在一开口，一股音波凝成一线，穿透了虚空，传出很远。
武技修炼到一定的境界，即可控制声线，也就是将发出的声音凝聚成一条直线，聚而不散，朝着某个特定的方向传递，从而让相距较远的人听到。
这本就是一个鸡肋般的能力，对比武较技没有半点帮助，而且，其入门的门槛并不高，鸠摩什、叶嬷嬷和李若兮都能办到。
在赵无敌看来，这个小和尚不仅疏懒狂放，大口吃肉，还是一个不折不扣的酒鬼。
其实，这是赵无敌误解了，他以大明出家人的清规戒律来衡量大唐的出家人，本来就是一种错误。
而今的和尚并不戒猩荤，且和尚若要日日习练武技，老是吃青菜又如何有气力？因此，眼下无论是道教还是佛门，皆可以饮酒食肉。
比如武后的那位面首、白马寺方丈薛怀义就是一个无肉不食无酒不欢的人。谁还是敢在他面前叽叽歪歪，让他只吃青菜白饭，保管他会带着一群泼皮和尚将你的胡子扯干净，再把你家给砸个稀巴烂。
也正是因为如此，李若兮等人方才泰然自若，并没有对大自在的食肉饮酒大惊小怪。
“咣当”一声，大佛后方的角门被一脚踢开，老胡僧鸠摩什两手举着一个大木盘进来了。
赵无敌一看那木盘上的东西，才知道这老胡僧并非是偷懒，而是怕人多食量大，一头鹿不够吃，又给烤了一些獐兔之物，另外，在大木盘上面还有两坛子美酒，看着其个头，一坛酒估摸着能有二十来斤。
“老衲无能，让尊者和各位贵客久等了！”老胡僧先是表达了歉意，而其对象主要是大自在，至于赵无敌之流，不过都是些吃白食的，又何须道歉？
他将大木盘搁在原先的大木盘旁边，然后，拿起一叠粗瓷大碗，每人给发了一只，再揭开酒坛口部的封头，给大碗中加上了酒水。
老胡僧看来也是一个好酒之人，方才能在这荒野小庙中随手拿出上等的三勒浆。酒水甫一入碗，观其色，查其行，即可看出是最顶级的三勒浆，配着这粗瓷大碗，真是有点糟蹋了！
当先的鹿肉是由白虎第一个享用的，算是给他们试毒了，方才让他们放下心中的警惕，从而大快朵颐。
鹿肉五毒，并不代表獐兔五毒、酒水五毒，不过，总不能再次故技重施，让白虎代劳吧？
大自在哑然失笑，举起粗瓷大碗朗声道：“相逢即是缘，小僧大自在，大雪山明王座前一沙弥，先干为敬了！”
他端起粗瓷大碗，一仰头将一大碗三勒浆喝得是点滴不剩，末了还笑吟吟地将粗瓷大碗翻了过来，让人们过目