黑夜里，台儿庄敌占区里还有零星的抵抗，很多战士，拼着最后的力气，和鬼子一起同归于尽。
各种口号此起彼伏，口号之后，就是一声光荣弹的爆炸声，那是烈士们留在这个世间里的最后声音，也是这个民族不屈的声音。
台儿庄的西南角，死守的战士们，一边和鬼子反复冲杀，一边在发起冲击时候唱起了《义勇军进行曲》：
起来！不愿做奴隶的人们，把我们的血肉，筑成我们新的长城，中华民族到了，最危险的时候，每个人民被迫发出最后的吼声……
31师师长池锋成恨不能自己上阵冲杀，站在五战区运送过来的十万现钞前面，面对着几百名敢死队员，沙哑着喉咙，激动的说着：
“兄弟们，我很羡慕你们，你们能上阵砍杀鬼子，就是死，也是做一个骄傲的鬼魂，我很想和你们一起上阵杀鬼子，一起死。”
“可惜我没有这个机会，兄弟们你们先行一步，我随后就来，和大家一起马革裹尸……”
停顿几秒后，池师长又说出一句话来，正准备接着说下去，可再也控制不住自己，连续咳血出来，身边的人赶紧把他给拖了下去了。
大家都明白，部队里有规定，到营级以上的长官，除非到万不得已的情况下，不得上前线战场上去，否则军法从处。
老秦他们几个人也在敢死队的里面，这次为了战役最后的成败，五战区运送过来十万巨款，交给31师，组织敢死队，去冲杀鬼子。
注：民国二十四年（1935）就已经实行纸币政策了，现在已经是二十七年（1938）了，所以这次运来的是纸币，而不是有的影视剧里演出来的银元。
而且也不是影视剧所艺术化的，敢死队员不要钱，喝一大碗酒后，把银元撒上天，豪迈悲壮地转身冲入战火里去。
是要钱的，几乎所有人，都是要钱的，这个老秦很清楚，本来只是组织三百人的敢死队，主要是身体完好的担架兵、炊事兵。
可在重赏之下，必有勇夫，很多轻伤员、疲惫至极的如老秦他们，也纷纷来参加敢死队了，报名的有八百之众，分成了十几组，从各个方向出击。
老秦做了这么多年的老兵，很清楚底层士兵对待钱财的态度，一般是两极分化，单身的，一拿到军饷，马上就花个精光。
除了购买点必需的生活用品，比如内衣袜子牙具肥皂等，其他几乎是花天酒地的，很多带兵的长官，都是睁一只眼闭一只眼的，当做不知道。
这里面有吃大餐酗酒的，也有赌博的，甚至也有喝花酒逛青楼的。
还有一些女子竟然随着军队走，部队驻扎在哪里，她们就跟着租房在附近，成为流动的军中青楼，有的女子还和某个兵日久生情的。
这比比地方上好赚钱多了，这些单身兵，只要身上有钱，花起来不眨眼，没有把最后一个子花完，就不回去。
其实这些兵的心理很好理解，自己都不知道哪天死的，一旦死了，留在身上的钱没花，岂不是成为废纸了，亏死了。
反正都是自己卖命来的钱，不花白不花，留住没花成废纸，还不如今朝有酒今朝醉，买点欢乐，尝点人世间的乐子，不枉来世一遭。
而另外一些上有老下有小的老兵、长官等人，一般领到军饷后，都是寄回家去的，自己这么卖命，用命换来的钱，也还不是为了这个家。
对，我们东方人，家庭观念极重，为了家，命都可以不要。
所以，敢死队，就有这么多人拼死来参加，包括大量的军官，上至营长，比如185团的许德厚营长，这次他就领着一支敢死队，老秦他们几个就分在他的手下。
因为部队有规定，所有参加敢死队的人，牺牲后，抚恤金都是双份的，这个诱惑力太大了，加上还有十万巨款分。
要知道，很多人的家里还是非常穷的，都是在靠着军饷在吃饭，而抚恤金一次性就有上百元，如果是长官，还逐级翻倍，然后每年都有。
不管家里能不能领到，或是领到多少，确实是有家庭得到抚恤金解了一时的燃眉之急的，或是养活一大家子的。
而且，这些老兵或是底层军官，战场上的嗅觉很灵敏，大部分人能知道这一仗，自己活下去的概率有多少。
像台儿庄这种多年难遇的恶战血战，身边大量的战友死掉，大部分老兵都认为自己很难活得下去。
既然活不下去，既然会死在这个战场上，有敢死队的双倍抚恤金，肯定是要参加的，反正都要死的，死了可以让家里多领一倍的钱，何乐不为。
这次还有十万现钞发，更是刺激着这些老兵。
敢死队发钱，一般都不是在现场发的，因为大部分的老兵，都不会把这么多的钱带在身上去战场。
上战场一来身上的钱容易掉，掉了可亏死了，都是卖命的钱啊；其次是万一死了，身上的钱要么被敌人摸走了，要么就丢了，也还是亏。
所以，这敢死队的钱，一般是记在账上的，只要报