好在自进入大山以来，杨帆一直派人为山中队伍进行着输血。尤其是去年冬天，他更是利用职务之便，打着调防的幌子，让围山的朝庭军队打开许多口子，才将一批粮食运入山中，维持住了众弟子一段最艰难时候的基本生活。
可这也不是长久之计，总需将他们转移出去，至少让他们能够自给自足，才是真正的出路。南洋那边传来的消息，终于让杨帆心头的石块落地。
入春之后，福瑞港那边大部分的民工已经回家耕种，但工程依然有许多未完善的地方，况且港口之上也需要脚夫劳力，所以神工集团一直在招募流民。借着这个幌子，明教众弟子化整为零，偷偷下山向海边集结，倒是十分顺利，无人被官兵发现。
而聂云裳带着一个小队在到了杭州附近之后，她便将指挥权交给副手，独自一人进城去见杨帆。反正离目的地已经不远，自己又不是治水的大禹，哪里有三过家门而不入的道理？况且，马上就要离开夫君到一个遥远的地方去，以后相见的机会怕是更少，总得趁着离别之前的这段时间，好好团聚一下，以慰相思之苦罢。
杨帆对于聂云裳的到来也不意外，或者说是盼了很久。依然如去年秋季一般，聂云裳悄悄地潜入杨帆的宣抚使司，然后化作一个极少露面丫鬟，与杨帆和周若英相处起来。
如此一来，杨帆与聂云裳便有了一种久旱逢甘霖的感觉。周若英还有一月便要临产，晚上的时间当然全归了聂云裳。两人均是守身日久，相处下来自然是浓情蜜意。不过，也有一个小问题横亘在两人之间，制造了此许的小尴尬。
周若英怀孕已有八月之多，眼见着过不了多久便要为杨家再次添丁。这点，聂云裳自从一进宣抚使司便看到眼里。至于感受，无他，唯羡慕尔。
这也难怪，这个时代讲究不孝有三，无后为大，尽管杨帆已经有后，可对于女人来说，总是希望能有自己的孩子。尤其是聂云裳，与杨帆本来就分多聚少，能有一个孩子陪在身边，也算是一种最大的安慰。
要说两人在一起的时间，虽然不多，但也有几段比较密集的日子。这些日子里两人基本是勤耕不辍，可聂云裳的肚子始终却没有动静。
这次与杨帆相聚，聂云裳禁不住有些着急，夜深人静、云雨初歇之时，她便忍不住向杨帆提出这个问题，情绪上自然是自怨自艾，恨自己的肚子不争气。
经他这么一提，杨帆也有些纳闷：按说两人同房的时间，应该贯穿了聂云裳的排卵期，可为什么她就怀不上孕？从周若英的情况看，自己的发炮的命中率是相当高的。难道聂云裳身体有恙？可这个时代哪里有地方却看不孕不育这病？遇到这种情况，百分之九十九点九的人是去庙里的——却那里求上天赐给自己一个孩子。
聂云裳也不例外，某个白日里，她便乔装一番，去了城东的送子观音庙。
杨帆对于聂云裳尽管嘴上一味地安慰，私下里也不禁生出寻求“病根”的想法。他对于求神拜佛是信不过的，便想着求教一些懂医的大夫，这时并没有此种专科的大夫，问起一般的名医，无非是说些放之四海而皆准的阴阳寒暖之理，推荐些百病皆治的中药药材，令杨帆觉得还不入进庙求神来得靠谱。
大夫既然说不出具体的病因，杨帆便想着找些医书来看，那日唐恪前来，他便是正在思考哪些医书里面会有这方面的论述，心痒之下也就顺便问了唐恪一嘴。
唐恪当然也不知道，自己还挨了一顿狮子吼。之后杨帆便另辟蹊径，想着通过比较聂云裳与周若英的身体状况，来推断其中的病因。这还是有些发现的，杨帆很快便分析出，两人虽然皆属习过武术、身体健康之人，但最大的不同便是聂云裳练过明教的大光明诀，而周若英则没有。
“难道是功诀的问题？”杨帆用了一个上午的时间分析了这个可能。他差人查阅了历代明教教主的生育情况，便发现他们生育的子女甚少，多是独子或独女，有的甚至是一生无育，最终只能将衣钵传与弟子或是养女。
后世有句话说是上帝为你关上一道门，就一定会为你打开一扇窗，杨帆深以为然。既然上帝这样公平，那他在为你打开一道门的同时，也会为你关上一扇窗。练了那大光明诀之后武功会如此厉害，但修练者的身体不保会产生一些副作用。历代明教教主子嗣稀少，说不定便是因为上帝给他们关上了这扇窗户。
自以为想通了关键所在，杨帆便与聂云裳分析一番。聂云裳亦是深以为然，两人便停止双修，顺应自然，以期被上帝关上的那扇窗户，会偶尔露出一些缝隙来。
日子很快来到四月中旬，离第二批明教弟子出海的日子不足半月，杨帆与聂云裳便计划着赶往福瑞港。
杭州这边的事情大局已定，杨帆不必再在此坐阵。此去福瑞港，一方面是多与聂云裳厮守一段时间，另一方面也是去视察新建的港口和城镇的情况。
两人择日出发，自不在话下。
……
自四月初一神工集团与四大商会的谈判再次无果而终之后，关于双方谈崩的原