虽然也重要，也值得百分百的重视，甚至蔡旭本人也知道这些发展起来，比单一的所谓诸子经典更加重要。
毕竟如今被儒学侵蚀吞下的诸子经典已经逐渐的随着不断涌现出来的我注六经之辈的大儒的出现，使得百家之谈九成九都开始往人心、人性、德行上去衍化了。
直白的讲就是拿着诸子经典为规矩，教后辈子孙做人。
这不能说是错的，甚至他应该是堂皇大道，因为不管你教后辈子孙什么都应该先把做人的观念当作首要第一目标交给他。
只是当一个国家和一个民族所有的精英阶级全都耗费毕生的精力去专研如何教育做人的道理，而逐渐开始忽略了其他的东西之后，那这个国家和民族也早晚是要出事的。
因为这已经有些脱离现实了。
因为人是血肉生命，是需要吃饭的，更需要办事，而人道的集众就必然会衍生出很多其他依附人心存在的附属产物，这些附属的产物因为人心的关系也是复杂多变的，其中大致可以说是有好的，也有坏的。
所谓教育道德，一开始的中心理念就是通过教育好后辈子孙做人而从根子上去解决这些附属的恶习产物。
然而这个继往圣之绝学的理想实在是太高大上了，就算是在蔡旭上辈子的先进社会之中也只能说是跨越了一大步，但终点什么的就还在前行之中了。
也许只有传说中存在于梦中的所谓乌托邦才有可能存在那种精神世界。
因为现实并不只是靠做人做好了就可以的，这应该只是一个前提或者说是最重要的一个内在指标。
但如果没有其他的话，也依旧是十分脆弱的。
尤其是当这个情况套在民族和国家之上的时候，当一个国家和民族周边还存在着强敌的时候。
就算你举国上下全都是圣贤，但当敌人来到你面前的时候，你照样不可能用你的贤德去挡住野人砍你的一刀。
因此脱离现实的理想早晚是要出现大问题的，尤其是因为封建集权的制度，蔡旭都知道，一颗老鼠屎坏了整锅粥的道理。
万千精英理想的学子之中只要有一个是被教育失败的，为了权力而抛弃了理想，那么这个纯粹的理想学派就会因此而被扭曲，就和他们的祖师以天人感应那套忽悠武帝踩着百家上位一样。
那时候的他们也必然会因为叛徒而被一个最有权势的人强行扼杀了祖祖辈辈一开始流传下来的理想。
社会思想，民族理念什么的都必将会因此而被扭曲，因为在那个时候整个社会精英群体大多都已经成为了一群只有理想或者说是只剩下理想的人了。（宋）
好在如今还是处于大汉时代，蔡旭出现的并不是所谓的大宋，否则文化教育什么的，理念知识什么得全都得抛弃掉，因为这些早就已经无法成事了，那时候要想改变世界估计也就只有万恶的资本化一条路可以走了。
否则就只能选择血洗一切，全部推倒重来。
言归正传，在蔡旭看来工匠、医匠这些虽然重要，但此时的他们还不足以形成对一个势力的强大影响力，因为他们的人数太少了。
没有他们，蔡旭也不管是发展缓慢，问题不少，但没有足够的文武，那蔡旭的势力却是早晚必将崩溃的下场。
因此在张牛角开口透露出了自己百分百能保证拉来人之后，蔡旭也不由的有了那么一点心思。
黄巾军之中，文臣之才虽然少的几乎没有，但真英雄多出草莽，仗义每多屠狗辈的千古留言也告诉了蔡旭，历朝历代，除了个别的那么一两个外。
武将之列的人才，真正猛的一塌糊涂，人数还多，并且还靠得住的，大多还真都是这些底层上来的人。
而如今的黄巾军毫无疑问的就是底层之中最吸引人的招牌。
如今有机会的话，蔡旭也不介意先想办法收刮一批人过来。
“如今在身边的不多，但也在广宗的也不少。”也许是看出在蔡旭的重视，张牛角点了点头说道。
说完之后，就不顾其他将校神情的变化，回头大喊了一句：“褚燕，过来。”
“来了。”远处随之传来了一声洪亮的应答之声。
而喊完之后，也不搭理远处回答的张牛角回头就对蔡旭继续说道：“这是我兄弟褚燕，冀州常山真定人，武艺与我不相伯仲，但年纪比我小不少，未来肯定比我强。”
“尤其是这家伙是读过一点书的，虽然我看着也不咋地，但好歹是个文化人不是，就冲这个，兄弟你可不能亏待了他啊！”
“张大哥你找我。”就在听到褚燕两个字，心中期待而揣测着是不是就是那个有名人物的时候，蔡旭就看到了一个七尺左右高大，皮肤发黑，身形壮实的大汉飞一般的跑了过来。
没错，不是挤，不是走，更不是跑，而是飞的。
真正的飞当然是不可能的了，只是因为那过于夸张的跳跃就算是见多识广的蔡旭也不由自主的在脑海之中觉得该用飞这个字来形容他。