一本书，将书页哗啦哗啦飞快的一张张翻过去，她却不会漏掉每一张纸上的每一个字。
将她读的第一支玉简之中的内容真正的一个字一个字的吸收了之后，再看之后的玉简里的内容，易清总觉得这些知识有些大同小异，说的都是整个金丹大境界的一些常识。只不过有的玉简之中会侧重一个方面，说的稍微细致一点。有的更好些，会提一提在各个阶段该如何更有效率的修炼，也就是教修士走一点点不算捷径的捷径。
易清在读过那些小捷径之后，很是后悔当初没有早早的去藏书阁看一看。她这四十来年修炼，度过化归初期的办法，虽然是最正统的，绝对不会出任何问题的，可却也是最笨的一种办法。
稍微变通一下，她吸纳天地元气的速度就会快一点点。幸好快的不是很多，否则，易清估计连肠子都能悔青了。
易清也不怎么注意时间，就那么坐着，完全消化理解了她装到脑子里面的东西之后，她自己做出了更为短小精辟的理解——玉简之中写了那么多，最笼统的总结起来的话，也就是几个词语。
金丹这个大境界，修士完全就是围绕着元气打转。刚开始的空明，是修士的自身元气能够跟天地元气接上轨，这是步入金丹必须的条件。
接下来，化归初期，易清也体会过，就是一个词，吸纳，用不要钱的天地元气把自己装满。
装满之后，怎么办呢？
接下来就要——打码，给这些虽然到了自己的身体里面，却并不是真正的成为了自己的东西的天地元气，打上自己的标志。
说到筑基之后修炼，修士就不可能真正的只修炼身体或者是只修炼灵魂，这里就是一个例子。化归中期，就是要用到神识的地方。
易清是从很早以前就听说过化归这个词语了，也很早就知道化归就是修士将天地元气收归进自己的身体，然后再化为自己的东西的意思。
把天地元气收进身体，这个听起来好理解。可是到底要怎么将天地元气变成自己的元气，这个易清就不确定了。
如今读过了这些玉简，她心里面才算是有了谱。她以前还一直以为将天地元气收纳进自己的身体，那些天地元气就已经是自己的了，现在才知道她这个想法错了。
她如今丹田之中也不知道有多少的天地元气，的确是自己的，因为她随时可以用，但却又不是自己的。严格来说，她空明之前体内修炼出来的自身元气，也都不是真正属于自己的。
化归这两个字当中的化，不是修士用自身元气同化天地元气，而是修士要动用自己的神识，化解掉天地元气中天地的意志，然后赋予修士自己的意志。
天地元气，其实并不是无主的。易清也是到如今才知道，真的完全无主的元气，是存在不了的。天地元气，这名字就直接说明白了，这元气就是天地的，是有主的。
化归中期，就是修士将初期积累在自己身体之中的天地元气，慢慢的，悄悄的，换个主子。
玉简中的内容里，也有做很通俗的比喻。化归初期和中期的差别就在于，初期的时候，修士只是随身带着一口井。要是想要给谁脸上泼水，只能端一盆，再照着对面泼过去。但如果成功度过了中期的话，修士就不需要盆，也能解放出自己的双手。心念一动，想把这水泼到谁的脸上，就能泼到谁的脸上，而且，还肯定泼的更匀称。
初期的时候，体内的元气，你得想办法控制。就像那将要泼到别人脸上的水，又是需要盆，还要管好自己的力道，还要保证自己的准头，还要用自己的手……真的是想一想都麻烦。但到了中期后，虽然水还是需要控制，但是修士只用在心里面考虑一下水要飞多快，飞多远就可以了……真的是只要一个念头就够。
这也是易清为什么朱砂磨到现在，她也磨不过很多到了化归中期后期的师姐师兄。人家根本不必用心，随随便便就能控制自己的元气，然后通过自己的元气去控制天地元气，轻轻松松，一盒上好的朱砂就已经磨出来。要是再稍微用点心，那差距就更不知道多大了……这完全是修为实力的问题。
等到将所有初期积攒下来的天地元气全部都变成自己的之后，修士就能步入化归的后期，后期要做什么呢？其实很简单，化归之后就是结丹，结丹修士最大的标志，就是丹田中自己的内丹。
结丹修士的丹田，看起来会空空旷旷，干干净净，除了一粒内丹之外，就什么都没有了。完全不像是易清现在内视自己的丹田时看到的样子——混混沌沌，瞧着似乎也什么都没有，但一感受，就知道那里的元气，十分庞杂纷乱。
结丹修士的丹田为什么会那个样子？要怎么做才会有那样的效果——也简单，压缩就是了。把丹田里面无穷无尽的自身元气，凝结成一个小小的金丹，就可以了。
说起来很不可思议，但化归后期，修士就是要做这样一件事。等到这件事做完了，金丹结成，修士自然而然就从化归突破，成为一个结丹真人。
每一个大境界开始和结束时候的阶段，严格的来说的话，