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第两百零六章 先定一个小目标(1 / 2)

“王爷无需如此!”苏子瞻当然会拒绝帝喾的好意,现在的苏子瞻其实并不需要什么天材地宝来提升修为,已经进阶神魂境界的苏子瞻其实距离缔结元神并不远了。

为什么这么说呢?因为神魂境界这个境界的特殊性而导致的!

其实在远古时期,练气士根本就没有这么细致的境界划分,只有炼精化气,炼气化神,炼神返虚和炼虚合道这十六个字,所有修士的修炼都是紧紧贴合着这十六个字来进行的。

炼精化气的顶点就是金丹境界,而炼气化神的顶点就是地仙境界,炼神返虚的顶点便是金仙境界,炼虚合道的顶点从现阶段来看就是混元道果,对于这练气士的最后一步,苏子瞻并不清楚。

后来,随着练气士的增多,练气士对修行境界的划分也越来越细致,以至于出现了所谓先天、金丹、神魂这样的修为境界。

在所有的修为境界中神魂境界其实是非常特殊的一个境界,本身在远古时期的修炼过程中,金丹之后便是元神,根本就没有所谓的神魂境界。

所谓的神魂境界其实就是金丹到元神境界的一个过渡过程,整个神魂境界的修士完全就是在为缔结元神做准备,甚至可以称神魂境界为半步元神也不为过。

对于远古时期的练气士来说,他们很有可能是直接从金丹境界进阶到了元神境界,根本就没有经历过这个所谓的神魂境界。

当然,这和当时的修炼环境也有很大的关系,远古时期,天地初开不久,天地间的灵气都还能够称得上是先天灵气,甚至有些地方还有混沌灵气的存在,各种天材地宝更是不计其数,可以说元神境界才是远古时期踏上修行界的标志,有些天材地宝甚至可以让人直接成就地仙甚至是天仙。

虽然现在的修炼环境和远古时期相比要差上很多,但是各种细致的境界划分出来,也是可以让练气士一步一个脚印的踏上道途,这也不是说现在的练气士就比不上远古时期的练气士。

厚古薄今这样的事情对练气士来说根本不成立,远古时期的练气士境界划分不细,修炼功法也是比较粗糙,但是却惶惶大气,与当时的修炼环境息息相关。

现在的练气士没有当时那样的优越环境,也没有无处不在的天材地宝,但是随着时间的流逝,天地的变化让练气士也不断的在调整着修炼的体系,各种细致的境界划分也由此出现,虽然环境差一点,但是现在的练气士并不输给远古时期大的练气士,甚至在某些方面还有超出的地方。

言归正传,苏子瞻虽然不知道自己什么时候能够斩破虚妄缔结元神,但是对于现在的苏子瞻来说,所谓的修炼资源已经不重要了,上品金丹加上金丹九转,这样的基础与底蕴让苏子瞻在进阶神魂之时就已经踏上了元神之路。

对于现在的苏子瞻来说,他想要缔结元神,只有两个问题需要他来面对,第一个就是缔结元神之前的虚妄,这是天地对苏子瞻大道之路的拷问,没有任何人也没有任何手段可以规避这个拷问,只有斩破虚妄才能够缔结元神。

第二个需要苏子瞻面对的问题就是对天地大道的领悟,法力是练气士用来施展神通的媒介与手段,但是却不是练气士最根本的东西,对于元神也是一样,现在苏子瞻已经成功种神入丹,这种入金丹的神识就是元神的原型,也可以称为元神种子。

苏子瞻需要让这颗种子发芽,成长,最终成为真正的元神,而这元神种子需要的养料就是苏子瞻自己对天地大道的领悟,对天地大道领悟得越多,元神种子的成长速度就越快,缔结元神的时间就越短。

而且一旦练气士成功缔结元神,那么天地大道反哺之下,练气士便可以直接拥有相对应的大法力,所以从神魂境界开始,苏子瞻要做的修行就不是提升自己的法力,法力虽然也很重要,但是现在对天地大道的领悟才是关键!

之所以苏子瞻会拒绝帝喾为自己提供一个好意,原因也很简单,因为帝喾能够提供的资源堆苏子瞻来说并不是最重要的东西,这些资源可以提升苏子瞻的法力,但是却很有可能对苏子瞻缔结元神没有任何帮助。

除非帝喾能够为苏子瞻提供类似于蟠桃、人参果这样先天灵根的果实,对于普通人来说,服用人参果或者是蟠桃会让他们拥有悠长的寿命,甚至可以理解为一定意义上的长生。但是普通人并没有真正得到这些先天灵根真正的好处。

这些先天灵根的果实之所以会珍贵,完全是因为这些果实中带有这株先天灵根对应的天地大道法则碎片,这东西可是帮助练气士提升大道修为最好的辅助用品,当然,这种果实必须是真正先天灵根上的东西,要不然对于已经成就仙体的练气士来说并没有多大的用处。

苏子瞻并不觉得帝喾能够提供这种先天灵根的果实,所以苏子瞻委婉的拒绝了帝喾的好意。

不过苏子瞻也不是一个傻子,他如果这么说的话,很有可能让帝喾起疑,所以苏子瞻在委婉拒绝了帝喾之后也是跟帝喾提了一个要求吧,希望帝喾能够为他收寻一些葫芦形状的宝物,苏子瞻想看看能不能找到合适用

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