同时，很明智的说明道：“我们用这种方式来表达友好。”
这位圆锥曲线研究的集大成者，学着对方的样子，也试探性的伸出了自己的右手。他没有握住对方，而是抬起头来看向阿庇亚。眼神之中竟然闪烁着某些疑惑。
姜冏鬼使神差的读懂了那种疑惑。他是在问，仅仅做到这一步，似乎还不能够表达友好。
阿庇亚当然知道接下来该怎么做。他把自己的手向前递了出去，紧紧的握住了对方的手。这一刹那间，有一股暖流从这位瑞士舞台美术家的手中传递过去，穿透了2100多年的时间隔阂，冲进了古希腊数学家那苍老的血脉。
阿波罗尼奥斯倏地睁大了眼睛。他不得不感叹人类真是一种神奇的生物，仅仅是互相之间的接触，竟然就可以带来如此诡异的情绪变化。他不知道的事。21世纪的学者们，穷极无聊的对这一现象展开了很多研究，其中有一个比较有代表性的例子是：美国贝克曼研究所的研究员弗洛林·多尔科斯和心理系博士后桑达·多尔科斯在论文中写道：“在社交活动之前的握手，强化了接近行为的正面影响，减少了躲避行为的负面影响。”
这样的结论也印证了曾经广泛流传的古谚：陌生人的确会对伸手问候的人产生更好的印象。
于是，阿波罗尼奥斯最后提议，将这个握手礼在凉州推广开来。
在场的绝大多数人都表示支持，只有刚才表现出色的姜公子皱起了眉头。中国向来都以礼仪之邦自居，在人际交往方面，本来就有一套完整的规矩。对于外来的礼仪，恐怕是很难接受的。所以真要推广起来，恐怕会很有难度，说不定还会有意想不到的阻挠者。
其实东方人在最初接触到握手里的时候，的确表现出了很多的不适应。且不论之前提到过的梁实秋和林语堂，就连亚洲最早敞开国门迎接西方文化的国家曰本，在其天皇与美国使节握手的时候，有在场的美国记者敏锐的观察到了他的不自然。
当时的倭国还处在被迫打开国门的时代，他们在西方列强面前还是得伏低做小的。即便如此，他们的天皇对握手里还是表现出了明显的不适应。而公元二世纪的大汉朝，虽然内政混乱，朝纲不振，但他的强大依旧不是别人可以觊觎的。这样的朝代面对西方礼节会有怎样的表现？这个问题的答案可能不太同意，但有一点却是可以肯定的，那就是绝对不会像倭国那样伏低做小。
什么叫明犯我强汉者虽远必诛，什么叫日月所照皆为汉土。大汉长不仅仅是嘴皮子上强硬，也实实在在的非常能打。想当年外去痘家只不过是想借助军功稳固自己在朝廷的地位，就敢悍然出兵向北匈奴发动进攻，并成功的将他们驱逐，并间接造成了西罗马帝国的覆灭。
这样的帝国，有着属于他自己的高傲，也有着属于他自己的固执，更有着属于他自己的文化排他性。
虽然姜冏并不懂这些，但它的感觉恰恰印证了事情后来的发展。苏宁在随后不久叫停了这一推广计划，只是默认来自西方的召唤者可以使用这一礼节。至于其他人愿不愿意效仿，那是其他人的自由。任何人不得以任何方式任何借口，尤其是不允许打着先进文化的旗号，引诱，哄骗甚至强迫别人接受这些西方礼仪。
提出这一建议的阿波罗尼奥斯也被苏宁叫去谈话，听说这次谈话持续了整整五个小时，当大家再次见到阿波罗尼奥斯的时候，那家伙几乎已经崩溃了。
也正是从这件事之后，校长大人的谈话成为了众人最为忌惮的事情。
后来，阿波罗尼奥斯也被打发去编修教材。他在圆锥曲线方面的研究是颇有成就的，以至于后世很多学者都调侃说：他的研究几乎囊括了圆锥曲线的所有性质，让后来者在这一领域几乎没有立足之地。
姜冏此时还不知道，在即将开始的考试当中，圆锥曲线将会成为重要的一部分。他的主要兴趣，还在探究那些不断从苏宁房间中走出来的人身上。
那一天，姜冏还见到了很多人。有个叫做阿博特的家伙，让他的印象非常深刻。这主要是此人的职业所致。摄影家，对于东汉末年的人来说，的确是一个闻所未闻的行当。
此外还有几位草原上的一代枭雄，让他印象深刻。比如说来自布哈拉汗国的阿卜杜拉汗二世，已经希瓦汗国的阿布勒哈兹·巴哈杜尔汗。
这两人还没有与他攀谈几句，就见阿提拉兴冲冲地赶过来，二话不说把他们两个拎走了。
之后又连续来了20多号人，看他们的装扮、谈吐、语言，更是堪称形形色色。姜冏没来得及记住他们每一个人，但还是有几个印象比较深的。比如说那个叫做阿布里科索夫的物理学家。
姜冏对他印象深刻，倒不是因为他对物理学有多大的兴趣，事实上，他在之后的年月里表现出来的生物学和地理学天赋，简直让人乍舌。之所以他能记住这个人，完全是因为它的通用称呼实在是太长了。而且长的恰到好处，不至于像阿布勒哈兹·巴哈杜尔还那样，长的让人都快记不住了。
最后几位，则是对姜冏的余生影响最