除了这以上的一些那杨翼真自身的原因之外，还有最为重要的一点就是，因为这杨翼真的师傅也在这里，在发现这杨翼真的不妥之后，在比斗结束，就立刻赶上前来，用法力滋养这杨翼真已经受损的周身筋脉，虽说这阁皂宗的前任宗主，在法力的雄厚程度之上，比几乎算是白来的，那杨翼真用那颗九转金丹催发出来的法力稍差一些，但是在其他的地方上却也远远牲畜了。
要知道这对方修炼三洞清气的时间可是这杨翼真岁数的两倍以上，虽说这数量不足，但是是依靠自身的力量一点点锤炼出来的，这三洞清气的修炼极其的牢靠，这经过数十年的打磨这三洞清气异常的精纯浑厚，这如果与这杨翼真修炼的三洞清气对比的话，这两者的差别可以说是水银与流水的差别，虽说形态同为液体，但是这两者可是完全不同的东西。
由这如同水银一般的三洞清气的引导之下，这杨翼真体内散乱的三洞清气开始回归到自己各自的运行路线之上，同时在这运行引导之下，那三洞清气极强的治疗作用终于体现了出来，好像这细细的溪流一般不停的以一个合理的强度开始冲刷这杨翼真的周身经脉还有穴窍，将这损伤一一的修补起来，不留下一丝一毫的暗伤，所以这杨翼真才能够勉强站立，要不然早就站不起来了。
看到这杨翼真的身体稍微好了一些，这其他的几位阁皂宗的隐修长老也就没有闲着，纷纷收了法力，周宇顿时感觉到脚下一阵晃荡，这眼睛前一片白雾腾起，过了片刻之后，直感觉脚下又再度踩稳了，这人才看清楚现在所在的位置，自己又回到刚刚在比斗之前和杨翼真他们所到的那个院落之中了。
原来没有了法力的支撑，这五岳世界再也无法维持，把这原本在五岳世界当中比斗的周宇等人弹出之后，就重新变回了这《五岳真形图》，现在这《五岳真形图》变化为自己原本那绘制在兽皮上的模样了，只见这不知是由什么动物的兽皮绘制炼就的那一幅副颜色黄中泛红，上有白、绿、黑、红、黄五色涂料绘制成图案的《五岳真形图》正搭在一位阁皂宗隐修长老的手上。
出了这《五岳真形图》之后，这阁皂宗的前任宗主就让人专门去照顾已经受伤了的杨翼真，而他本人则和那周宇交谈了起来，至于具体说了一些什么，那除了他们两人之外，没有其他人知道，反正最后就是周宇与杨翼真比斗的事情，只有比斗的两位当事人和那阁皂宗的几位隐修长老知道。
至于其他的人就连这阁皂宗的普通弟子连这比斗的事情都不知道，不过在后面，这阁皂宗的藏经阁却多出了一个客人，这可是阁皂宗自近几百年来唯一一个不是本宗弟子的访客，那人就是周宇，同时在这杨翼真身体恢复之后也没有和周宇结下仇怨，反倒和这与自己年纪相仿，同为一脉之住的周宇成了朋友，算是不打不相识吧！
而在周宇因为为了抄录道经要在这阁皂宗停留一段时间的时候，在这一段时间当中这周宇和杨翼真也在不断的交流所学，和进行比试，在这一段时间之后，这杨翼真的实战能力变强了许多，并在周宇的帮助之下，对自身驱使符箓的时候，那一些会被别人钻孔子，乃至于对于自身造成危险的毛病都一一做了改变。
也正是这段时期为日后这杨翼真钻研出的一套集体术与符箓驱使之法，相互结合的功法打下了坚实的基础，当然这周宇也是没有白白当这陪练的，首先经过在这阁皂宗藏经阁的这么长的时间翻看各类的道家典籍之后，周宇补充了自己的一块短板，对于这各类道家各个时期的资料经文那是熟通于胸。
要知道这周宇虽然得了这净明道历代道主的传承，对于这各类经文也是有所了解，可是这是有一个很大的问题的，至于是什么问题，那就是这些内容资料过时的问题，因为这些资料最新的可都是那刘渊然真人前往这滇省之前留下的，这资料的内容也只是到了明朝初年的时候。
要知道社会是在不断发展进步的，这以往的知识虽然有用，但是因为时间的不同周围环境的改变这必须做出应有的修改和演变，这因循守旧是吃不开的，而在这几百年的时间当中，这华夏道门也是有了很大的变化的，这个中可是有了很大的不同，同时因为这天维之门的闭合，这人间灵气的消散，这道法的使用也是有了很多的改变。
再加上明朝中后期，那包括嘉靖皇帝再内的几位喜好道法的皇帝的推动，这道门的改变更是多了，乃至于这后来改朝换代，这满清蛮夷捡了一个天大的便宜，依靠着这天地聚变，那大明朝环境不断恶化，天灾人祸不断，内有流贼乱民牵扯这大明国力，自身迅速的发展壮大，最后借着这流民将这明朝末帝崇祯弄死，这明朝无主，这流民自身也是实力大损的时候，进了中原。
自此满人成了华夏历史上最容易得到中原的外族，这华夏灵气更是被搅乱，这道法的使用更是不同了，周宇开始修行的时候并不知道这些，所以很长一段时间当中这修行是毫无寸进，只得先练锻体之术，以外力带动内气的运转，直到后面这周宇在旧货市场上弄到了几本这民国时期道人编写的修行的道书，这才知道这其中的缘由。