这张继禹道长精修龙虎山正一道秘法正一道大龙虎罡气，又通晓全真教先天功的奥妙，使得这张继禹道长的道法之精深，在华夏道门之中也是排名前列的，后来得益于这张继禹道长发现的天师府秘藏中一尊异宝的帮助，这张继禹道长居然将这正一道大龙虎罡气和先天功相互融合，兼收并蓄，创出了一套号称百年来道门第一创新道法的——大先天龙虎真罡，这更使得这张继禹道长成为华夏道门的顶尖高手。
而在那华夏道门之中，能够和龙虎山正一道天师府并称的，也就是那阁皂山阁皂宗了，这阁皂宗是由葛玄葛天师创立，葛天师也是以炼丹成道的，葛玄乃三国时期吴国人，人称太极葛仙翁。本琅琊人，后迁丹阳句容。高祖庐为汉骠骑大将军，封下邳侯，祖矩仕汉为黄门侍郎，父德儒历大鸿胪登尚书，素奉道法。故葛玄出身宦族名门。
葛玄自幼好学，博览五经，十五六岁名震江左。性喜老、庄之说，不愿仕进。后入天台赤城山修炼，遇左元放得受《白虎七变经》《太清九鼎金液丹经》《三元真一妙经》等，后遨游山川，周旋于括苍、南岳、罗浮诸山。后汉室倾覆，三国战乱，于是删集《灵宝经诰》，精心研诵“上清”、“灵宝”诸部真经。
后葛玄将“上清”、“三洞”、“灵宝”中盟诸品经箓付阁皂宗坛及家门弟子，世世箓传。据说，吴嘉禾二年（233），葛玄径往阁皂东峰建庵，筑坛立炉，修炼九转金丹，后精修符箓，立上清一派，除那阁皂宗是传承葛天师的道统外，同时在罗浮山也有葛天师的道统传下，在葛天师后裔之中最为有名的就是那号称抱朴子的葛洪了。
如今现在道门之中的几乎所有程序和规矩，道门受箓，施法所用的道符可都是由张天师和葛天师所传下的，算是现今道教真正的创始人，而这周宇净明道的创道祖师这许逊天师则是真正将儒道合为一体的道门宗师。
这许逊字敬之，出身也算一地方豪门，曾举孝廉，任旌阳令，所以世人皆称其为许旌阳，后在一次外出行猎途中入山射鹿，鹿胎堕地，母鹿舔其崽而死。许逊怆然感悟，折弩而归，始栖托西山金氏之宅修道。
许逊后到江东修水得见后世被尊为大洞真君的吴猛，拜其为师得吴猛传授那三清法要，后吴猛与许逊结成道侣，两人求见当时已经是赫赫有名的修士谌母。
这谌母就是第二代孝道明王兰公的传人，那谌母知道许逊为孝道传人，于是传他当年孝道明王也就是兰公所传给谌母的金丹宝鉴、铜符铁券、净明灵章，孝悌之教、至道秘旨、飞步斩邪之法。
而吴猛无缘，无法得传，后谌母拔宅飞升，吴猛复拜那许逊为师，这才得传。而后时有火龙后代孽蛟等一众蛟龙之属作乱江南，那许逊仗剑斩之。
可以说，当时那许逊的行程遍布长江以南各大水脉，这许逊斩杀蛟龙十数条，可以说这许逊在江南地区的名号都是一步一步杀出来，用众多蛟龙的尸体堆积出来的。
或许有人认为这斩蛟没有什么大不了的，几乎每个神话故事当中，都有主角杀龙的故事，更别说斩杀蛟龙了，那他就是站着说话不腰疼，要知道这些蛟龙都是火龙的后裔，战力惊人，虽不像四海龙王一般为天庭正神，但也有呼风唤雨之能，其本领不在妖族大圣之下，由此可见那许逊的厉害。
而在这与蛟龙的战斗之中，那许逊也收了时荷、甘战，周广、陈勋、曾亨、盱烈、施岑、彭抗、黄仁览、钟离嘉为弟子，加上许逊自己和吴猛两人，并称十二真君。
而由于那许逊斩杀蛟龙过多，惹得那在扬子江万丈深潭底的火龙出来报仇，与那许逊决战在赣江之上，后亦被那许逊斩杀，而那一战的遗迹形成了现在洪都市的起源。
最后那许逊在西山立观传道，集孝悌之教、至道秘旨、飞步斩邪之法和自己所学之三清要法，玄门秘传，创出净明忠孝道，净指不染物，明指不触物，净明者，无幽不浊，纤尘不污'，‘以孝悌为之准式，修炼为之方术行持之秘要。
修成者以忠、孝、廉、谨、宽、裕、容、忍合为垂世八宝华盖，这垂世八宝华盖等同于那道家其他宗派的顶上三花，佛门之佛光金身。
最终那许逊功德圆满，东晋宁康二年八月十五日，许逊“合家飞升，鸡犬悉去”并留下遗迹，而许逊则被尊为道门四大天师之一，要不是后来净明道绝传，这净明道完全可以和符箓三宗并称的道门宗派了
当初许逊飞升之后，曾经推演天机，知道后世，自己净明道有绝嗣之兆，又恰逢天地剧变，人间大劫，是以留下一个印匣为净明道的正统传承的凭证，这印匣却不是凡品，这是当初许逊追杀一条蛟龙，自井中得来。
这印匣乃是当年乘放传国玉玺的印匣，当年董倬焚烧洛阳，裹挟汉献帝与百官逃往长安，后玉玺为孙坚所得，但印匣却重新丢到了井里头，后被许逊所得。
那印匣自秦时起，就开始乘放那传国玉玺，有几百年了，得传国玉玺上凝聚的九州亿万百姓信仰和帝王之气的侵染，早就成就灵物，可护佑神念不散，外物不侵。
而且其因