就看见这周宇将这八张百元大钞平放在桌案上仔细的检查，深怕有一丝不对的地方，其实这完全没有必要的，因为如果画符失误的话，这几张钱符上的朱砂符文是不可能自行隐去的，恐怕还会产生什么不好的作用，当然也不是没有什么先例，因符文的错误而成就新的道符，不过这可能性微乎其微，这华夏道门这么长的历史，也不过寥寥几例罢了。
那几张钱符拿在手中观瞧，不过是普通钞票的模样，不过仔细看过去，就可以发现那纸钞背面的山景，好像渐渐的从纸钞这一平面之中浮现出来，成了立体的模样，虽然说颜色还是原本的灰蓝色，但是却更为的立体，上原本雕版而成的图案细节更始丰富的许多，这山上草木茂盛，大树林立，好像在那纸钞之中传出了鸟鸣和风吹山林之声，引得人浮想联翩。
更好像是在这钞票上笼罩了一层让人说不清，道不明的东西，仿佛云雾一般笼罩在上面，而且可以隐约感觉到在这钱符上，出现了几个好似空气形成的气旋一般，在不停的抽取这房间当中的灵气管束到这钱符之上，在缓慢的改变这钱符的结构，使得这钱符显得更加朦胧起来。
这灵符即成，就见这周宇一把将那几道灵符抓在手中，将这八道灵符像扇子一样展开，接着口中默念一句咒语，接着将手中的灵符用力一甩，这八道灵符就好像受到了指挥一般，猛的从周宇的手中脱手而出，先以八卦方位，浮立在半空，而这八道钱符的中心，就是周宇本人。
接着就听周宇的一个弹指，这八道灵符就好像得到了什么命令一般，就立刻围绕周宇急速的飞行一圈，接着就已这周宇为中心，朝八方像子弹一般的弹射了出去。
而就当这八道灵符就要撞到那房间的墙壁的时候，这八道灵符依旧没有停止，仍旧直直的朝那墙壁猛撞了上去，这一撞之下却没有半点声响发出，这八道灵符就好像投入水潭的石子一般，立刻就消失不见了。
此时在客房那刮有仿瓷的墙面，却好像真是水制成的一般，晃动连连，以那灵符消失的地方为中心，像墙壁的其他地方扩散出层层的涟漪，过了好一会儿才消失。
见这钱符融入房间墙壁之中，这周宇又从口袋当中掏出九枚一元的硬币出来，这也是制作道符用的，在硬币中这周宇至今没有发现像这第四套纸币的百元大钞那样，有明显提升作用的，只能从中挑选那威力最大的，这周宇发现，这硬币上有国徽的优于其他的硬币，加上这一元的硬币大小重量最为合适，所以这周宇就选定了这老版的一元硬币。
周宇将这九枚一元的硬币在长案上一字排开，把数字那一面朝上，接着这周宇用右手小指所留的长指甲，往这装有八宝朱砂的小碟上一挑，顿时就将那小碟当中剩余的大部分八宝朱砂挑在了空中，还不等这一团八宝朱砂落下，这周宇右手小指的指甲在这半空中的八宝朱砂里来回的勾画，也不知道在干什么。
随着这周宇小指不停的在这八宝朱砂当中勾画，这一小团八宝朱砂好像是脱离了地心引力一般，形成了一个小小的，好似在失重状态下形成的水球一般，漂浮在半空中，而这八宝朱砂也随着这周宇不停的动作，居然颜色发生了转变，从之前殷红如血的朱红色，转化为了泛着点点光芒的紫色。
看到这一团八宝朱砂完全变成紫色之后，这周宇见火候已到，就朝这一团变了颜色的八宝朱砂猛划了八道，将这一小团八宝朱砂是变成更小的九等分的九个小团，这九小团八宝朱砂好像九个小小的珠子一般漂浮在半空之中，朝四周发出紫色的光芒，映得周宇的脸上也好像被一层紫纱笼罩一般。
接着随着这周宇手指不停的晃动，这九团好似珠子一般的八宝朱砂，开始产生了变化，形成了九个和硬币一般大小，成圆形，各不相同的道家云箓，翻译成平常人能够看懂的文字，就是临、兵、斗、者、皆、阵、列、前、行这九个字，这是赫赫有名的道家九字真言。
道家九字真言，又名奥义九字，系由“临兵斗者，皆阵列前行“九字所成之咒术。典出《抱朴子?内篇卷十七?登涉》第五段：“入名山，以甲子开除日，以五色缯各五寸，悬大石上，所求必得。又曰，入山宜知六甲秘祝。祝曰，临兵斗者皆阵列前行。凡九字，常当密祝之，无所不辟。要道不烦，此之谓也。”
这意思是说，常默念这九个字，就可以辟除一切邪恶六甲秘祝为中国文化，为华夏道家与兵家所盛行的秘术。传入倭国后，混入真言密教之一部，并被误抄为”临、兵、斗、者、皆、阵、列、在、前“，而成为倭国修验道之山伏所重视的咒法。
将这九字真言书成，那周宇的左手就猛的朝这长案上拍去，就听乒的一声，这周宇一掌重重的拍在这长案上，借着这股反震之力，这在长案上排成一排的硬币，就猛的弹起，有数字的那面分别朝着这在半空中漂浮的九字真言云箓而去，一枚硬币，正对应一字。
当每一枚硬币一接触到这一枚泛着紫色光芒的云箓，就会发出一个扑哧的声音，然后这一枚紫光闪闪的云箓就烙在了这一枚硬币身上，那银白色的表面突然印上了一枚