这先天紫气出身不凡，据传当年老子过函谷关之前，关令尹喜见有紫气从东而来，知道将有圣人过关。果然老子骑着青牛而来。所以这先天紫气就和道家圣人老子有了关系，乃是圣人的象征之一，据说这华夏历史最悠久的由尹喜所创的楼观道，其镇派法诀就是专修先天紫气的，一式紫气东来为天下绝艺。
那先天紫气在周宇身体的经络中游走一圈之后就四下消散开来，散落到周宇的身体当各个的部分，这时周宇就感觉有丝丝温润而又精纯的力量，在不停的改造自己周身的身体，虽然极其的微弱，几乎让人感觉不出来，但是这毕竟是在起着作用。
而随着这先天紫气不断的作用，在周宇闭目内视而产生的身体的景象之中，这周宇周身三百六十五大穴窍之中，有淡淡的光芒闪耀，这光芒闪耀之间，每一穴窍之中都有一模糊的身影浮现，各发出一丝神光，顺着连接这周宇周身三百六十五大穴窍的经脉，就汇集到周宇的丹田，和周宇自身养气炼气所产生的精气融汇到一起，加以同化，提纯周宇自身精气的品质，并以丹田为中心，开始缓缓的散发，滋养周宇的整个身体。
这是周宇修行《黄庭经》观想之法所产生的效果，这《黄庭经》观想之法乃是观想周天三百六十五位正神，镇守周身三百六十五大穴窍，法成之日，这三百六十五位正神皆成实体，镇守周身穴窍，成就无漏真身，身有诸神相随，有万般妙用。
在这先天紫气入体之后，那周宇顿时感觉到因起床后因身体自休息而清醒，从而在心理上感觉到的一些不适，离开舒服了许多，原本因为正对着太阳打坐，而有些干裂的嘴唇也恢复了一些润泽，周宇感觉这先天紫气已经在自己体内运转一周，运转《黄庭经》观想之法，转化为黄庭神光，汇集在自己的丹田之后，那周宇立刻调息一番，然后就按照师门秘传的炼气之法，换了一个打坐的方式，开始了下一步的炼气。
而在这之前那周宇的炼气动作是最基本的打坐方式，双腿盘起，脚心朝天，左手掌心朝内轻按于小腹脐门之上，右手按于左手之上，面朝东方，双目似睁似闭，以一定的呼吸节奏调整自己的气息运转，由于他是坐在一张镂空的禅椅上的所以这周身没有阻挡的地方，因此可以发挥这周身穴窍最大的作用，由此可见古人专门设计这坐禅打坐而用的禅椅可是有道理的。
而现在，这一换打坐的姿势就更见出这禅椅的好处来了，只见得这周宇将双手一撑禅椅的扶手，这整个人就滑出了禅椅，而这禅椅的高度，正好和人腿部的长短相契合，使得顺着这人滑起的力道，这周宇整个人就稳稳的站在了地上，接着就见周宇将身子站直，双手前伸，右手五指叉开，左手掐了一个剑诀直指地面，然后双脚扒开，脚上的五指也叉开，做贴在地面的意境。
然后就见这周宇深深的含了一口气，如蛇吞鸡蛋般的将这口气，一口从食道吞下，转眼就到了脾胃，随后下沉到腹部，大小肠蠕动，咕咕作响，接着周宇再气沉丹田，往上一提，右手按住腹部，以自家宗门秘传的揉腹之法，以不大不小的力道，按照规定的方向揉了揉。
让这一口气用外力的方式在脏腑之中游走一圈，然后右掌按住那气团所在之处，微微上提，同时丹田发力，就将那一口气提上胸腔，顺势吐了出来，这一口气出，只觉得腥臭逼人，让人无法忍受。
周宇又不是第一次这样炼气，当然知道这气味不好闻，所以早就有了准备，随手拿起在身边放着的一个肚子有碗口大小颜色蜡黄油亮，由一根紫色丝绳提着，上面有厚重包浆的葫芦来。
只见周宇大指一弹，就将这个葫芦的塞子给弹开了，接着就将葫芦高高的扬起，不让嘴唇接触到葫芦口，凌空灌了一口葫芦当中储藏的液体进去。
这葫芦当中放的是经过了特殊处理的净水，虽然没有达到那蒸馏水的程度，但是却也不那些世面上流行的纯净水和什么冰川水要好的多了。
就见周宇将这一口净水含在嘴里，极为仔细的漱了漱口，这才将嘴里的怪味给冲洗掉一些，接着又随手从天台上种植的香茅中扯下一叶嫩叶，用净水冲洗掉上面的灰尘，然后就放在嘴里咀嚼起来。
在将香茅咬的稀烂之后，这周宇就吐出嘴里的残渣，然后有灌了一口净水进去，又漱了一遍口，再将口中的净水吐出之后，那原本因为洗脏之术使得口中出现的异味已经消失，周宇口中现在只剩下那香茅汁液所带有的淡淡的柠檬香气了。
接着那周宇又将一口净水含在嘴里，一手握拳在腹，两脚踮起，扎了一个马步，然后对着太阳，运气将含在嘴里的净水给喷了出去，那被喷出嘴的净水在周宇的面前形成一层薄薄的水雾，这淡淡的水雾在阳光的折射之下形成了一道美丽的彩虹。
这叫龙喷之法，在众多吐纳之术中，以此为最。吸清泉一口，两手握固，踮双脚，极力喷射而出。行之，顿觉胸中浊气尽消，舒畅快美，这是周宇宗门当中一项秘传的独特的吐纳之术，据说此法盖道家所传吐纳，行之日久，能吞吐虹霓。
这龙喷之法最后能不能吞吐虹霓周宇并不