韩愈曾言，世有伯乐，然后有千里马，千里马常有，而伯乐不常有。
这是韩愈对现实不满的真实写照，也是对封建制度下人才悲剧的莫大控诉，这种愤世嫉俗，悲天悯人的情怀的确令人敬佩。
然而现实就是现实，不会因循着文学家的笔触而改变分毫，不会因为文人墨客的几笔文字而改天换地，这不过是文人在做一种可怜的哀鸣罢了。
所以，文人愤世嫉俗者比比皆是，历朝历代都举不胜举。
朝廷的用人制度还在延续，文人的口诛笔伐还在继续。可是，一切都如往常一样，毫无起色。
从秦汉，到明清，人才悲剧时有发生，而且愈演愈烈，最终诞生了《红楼梦》《西游记》《儒林外史》那种批判现实的文学。说明文人已经逐渐淡出了政治舞台，走进了文学之林，无奈之下的文人墨客，从朝廷走向了江湖，走向了著书立说的草堂。这是莫大的人才悲剧。
自古有“百无一用是书生”之说，足见文人的地位何等卑微。
那样的朝廷，那样的制度下，只需要卑躬屈膝的奴才，像狗一样温顺的奴才，不需要“不为五斗米而折腰”的陶渊明，不需要“不想祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间”的韩愈。
马说中的千里马，只有遇到伯乐，才能尽其所能，一展宏图。
然而生活中的伯乐到底有多少呢？又在何处呢？
没有下一章了，先看看别的吧
〖 〗
〖 〗
〖 〗
〖 〗