陕北历来是歌舞之乡，陕北民歌、陕北秧歌、安塞腰鼓、洛川蹩鼓闻名全国。凤栖处于陕北和关中的交界处，老百姓讲关中话，历史上却隶属于陕北管辖。
RB投降的消息传到延安，整个陕甘宁边区一片狂欢。八路军当年的宣传工作非常到位，八路军文工团在战争中的宣传和鼓动工作不可替代。黄河见证了中华民族几千年抵御外敌的历史，长城内外累累白骨堆积，先烈们前赴后继，终于把侵略者彻底赶出了国门，中华民族迎来了战胜RB帝国主义的彻底胜利。
那是中国人自己的狂欢节，边区的军民以各种不同的方式庆祝胜利。连将军们和首长们也情不自禁，扭秧歌唱山歌，亲自投身军民联欢之中。
可是渡边心情复杂。渡边跟田中一样，最早都是派往国军统治区的特务。渡边最早把西医传播到凤栖，以后由于特务身份败露，被李明秋私自把渡边放走。渡边很可能比其他RB人最早意识到战争的危害，几经碾转参加了反战同盟。
渡边当然不会忘记那一次他重返凤栖，跟自己的同胞田中发生的那一场冲突。田中始终认为自己是诈降，田中本身就有无线电发报机，田中也不知道是谁给他发送了那条指令（也有可能的是国军破译了密码实施的反间计），命令田中以诈降的身份继续潜伏，假如不是接收到诈降的指令，田中也许为国殉职。渡边重返凤栖的目的是动员田中参加反战同盟，但是田中不能容忍渡边的“背叛行为”，甚至对渡边拳脚相加。以后田中经历了一次RB特务的未遂刺杀，才使得田中为国效忠的愿望成为泡影。
渡边被打坏了眼镜，不辞而别，一晃八年过去，反战同盟起的作用有限，但是渡边却得到了八路军的厚待和尊重。其实战争结束了RB人应该反省，然而，天皇的子民仍然执迷不悟，甚至成为战俘也心有不甘，残酷地用双手掐死了同胞中的异类（至少战俘们这样认为）。听到田中之死渡边惊讶地张大了口，心狂跳着，怎么会是这样？！我们并没有背叛祖国，我们只是反对战争，我们并不是RB人民中间的败类，我们只是比别人早点醒悟，自从有了人类，战争就没有停止，世界上没有一个民族靠武力征服。
RB宣布投降的当天，蒋委员长立即给毛主席发电报，邀请毛主席亲自赴ZQ谈判。全国人民已经厌倦了战争，大家把目标聚焦的延安和ZQ希望国共能够合作，共商建国大计。与此同时边区和蒋管区的军民互动也频繁展开，埋葬了田中不久，大约农历七月十五左右，刘子房军长突然接到来自延安的电话，由军民共同组建的延安文工团要来凤栖表演。带队的竟然是两个女八路：李妍和二妮。
刘军长没有理由拒绝，刘军长随即请示胡司令，并且派了几辆卡车前往延安去接八路军文工团来凤栖演出。
李妍和二妮是两个凤栖女子，当年二妮不顾个人安危，在刑场上勇救东北军士兵刘启来的壮举，凤栖人依然记忆犹新。凤栖人当然也不会忘记骑二师那帮禽兽蹂躏私塾女学生的残暴，李妍从此后跟上路贵明奔赴延安……两个凤栖女子殊途同归，对凤栖人来说确实又是一大喜庆。
这从另一方面也彰显了八路军对和平的期盼。只要是出于民族大义，就没有解决不了的问题。在****代表团奔赴ZQ的前夕，八路军文工团主动来凤栖表演，这不能不说是一种姿态。
凤栖人翘首以盼，盼望看见李妍和二妮的丰采。李明秋虽然刚埋了岳父，听到女儿即将回来的消息仍然兴高采烈，满香更不用说，八年来母女俩只是匆匆见过几面。第一天早晨人们看见几辆嘎斯车从凤栖东城门外北上，第二天天快黑时才看见几辆汽车拉着文工团员姗姗而来。文工团员按照凤栖驻军的安排，首先在东城门外的骡马大店下车，然后洗簌吃饭，吃完饭后开始化妆，天黑时分扭着秧歌从东城门进入凤栖，秧歌头果然是二妮和刘启来！那二妮一头秀发飘逸，身穿陕北女人服装，看起来一点也没有变化，还是那么年轻那么漂亮。刘启来头扎羊肚子手巾，身穿羊皮坎肩灯笼裤子，陕北男人打扮。李妍头戴八角帽，齐耳短发，穿一身非常合体的军装，看起来英姿飒爽，在秧歌队伍中间一边扭动一边吹着哨子，担任总指挥。
凤栖街道当年比较狭窄，两边的石头台阶上根本站不下那么多的观众，许多人爬上了屋顶，还有许多人登上了城墙。那是一次赏心悦目的表演，两个凤栖女儿在父老乡亲面前出尽了风头。
紧接着文工团在城隍庙戏楼上表演了节目，凤栖人第一次看了《兄妹开荒》、看了《放下你的皮鞭》、看了《大生产》、看了《大刀向鬼子们的头上砍去》。听了《义勇军进行曲》，听了脍炙人口的陕北民歌。二妮也即兴表演，给大家唱了几段凤栖秧歌调子。城墙上的国军抱着大枪站在城墙的豁口，心里可能也在想着家乡思念故土……打击侵略者是每个华夏儿女义不容辞的责任，但愿从今往后再不要有兄弟相残的悲剧产生。
文工团还有一个特殊的成员，那就是渡边。凤栖人对渡边并不陌生，渡边也用日语唱了RB民歌《樱花》，虽然人们听不懂歌词，那有点忧伤的调