郭宇村不种麦子，多少年来郭宇村人吃得麦面全部到瓦沟镇去籴，近几年郭宇村也很少种秋庄稼，郭宇村周围的山峁上全部种植大烟。郭宇村人跟上疙瘩沾光，疙瘩付给郭宇村人的烟款比其他村子高许多。
人的命运有时像一片被风吹落的树叶，不知道能飘落到何方。郭宇村经历了无数次分化组合，能够圆圆满满过到底的人家不多。反正人为了活命，总会做出不同的选择。在这一点上洋芋还算幸运，不论经历了多少疾风暴雨，不管走过了多少坎坎坷坷，总算守住了这个疙瘩。猛然间回过头来一看，郭宇村四十岁以上的壮汉也只剩下疙瘩一个，其他人有的永远离开了这个世界，只剩下三个人七年前被鬼子掳到转马沟煤矿。
这是郭宇村永远的痛，永远无法弥合的伤疤。战争是一头怪兽，摧残的并不只是肉体，还有人的灵魂，还有人对这个世界的认知以及所有的伦理道德。
终于有一天，凤鹅（晴雯）发觉自己老了，对镜梳妆时总也抹不去眼角泛出的鱼尾纹。尽管心有不甘，却也无可奈何，匆匆擦去眼角涌出来的泪水，听见院子里两个年轻媳妇格格的笑声，那是王家骐王稼昌弟兄俩新娶的媳妇张芳梅张芳霞。两个新媳妇新婚燕尔，还沉浸在洞房花烛的那种喜悦之中。年轻姑娘对爱的理解非常简单，就是希望每天夜间丈夫把自己抱紧，然后不停地耕耘。那是一种生理机能，所有的动物都会，人比其它动物多一条功能，人会思维，人知道承担责任，人知道春种秋收，人还懂得那么一点感情。
豆瓜名义上还是王世勇领导的八路军战士，但是基本上无所事事，两支赶脚的骡马大队都不要豆瓜，赶脚是个苦力活，一看见豆瓜身体单薄就知道豆瓜吃不下赶脚的苦。豆瓜也不可能帮助疙瘩去收购大烟，因为豆瓜也不缺钱花，战争年代人们宁肯自己饿肚子，也不能亏待了神仙，仙姑庵每年的收入丰厚，每过一段时间豆瓜都去仙姑庵取钱，何仙姑基本上不理仙姑庵的事务，豆瓜娘也算仙姑庵的仙姑，积攒那么多银钱无用，一开始豆瓜用褡裢去背，后来用毛驴去驮，豆瓜把银钱驮回来交给媳妇凤鹅，凤鹅站在歪脖树下，看见来了货郎就不管什么东西都买。
凤鹅也想不到她会在郭宇村落脚，娘死得早，爹把凤鹅卖给一个地主猴老子（年龄大的男人）做小，凤鹅跟熬活（干活）的长工后生（小伙子）一起，弄死了那个猴老子，然后两个人一起逃跑，跑到凤栖以后，想不到那后生把凤鹅卖到烟花巷，然后一个人溜走，从此便无影无踪。凤鹅凭借自己的姿色，很快成为烟花巷的鸨儿，想不到一次偶然的机会，被来烟花巷逛窑子的刘子房军长看上，竟然歪打正着，做了刘子房的小妾。
世间许多事，介于有意无意之间。凤鹅应该满足，刘子房事业有成、风流倜傥，况且最初那一阵子对凤鹅可谓言听计从，甚至满足凤鹅的要求，给凤鹅做了一身军装，上城墙检阅士兵时把凤鹅带在身边，犹如带上夫人出国访问的总统。可那凤鹅总想为刘子房生一个孩子，生了孩子以后两人的关系才更加巩固。
那是一次偶然事件，有意还是无意？只有当事人能够说清。郭全中身背药箱为凤鹅诊脉，凤鹅从凳子上站起来时竟然滑倒，想不到门口站着偷窥的士兵，郭全中也许是出于人的本能，伸出双手把凤鹅扶住。士兵破门而入时看见两个人在一起互相搀扶。
后面事态的发展更加荒谬，凤鹅竟然被装进棺材里抬进仙姑庵，又奇迹般地活了过来，究竟是神话还是杜撰？笔者也难以自圆其说。后来豆瓜从河东回到河西，得知妈妈在仙姑庵出家，豆瓜带着儿子去仙姑庵看望妈妈，在妈妈的撮合下，凤鹅和豆瓜成为一家。
凤鹅可能什么都不缺，缺的就是做女人的那种快乐。凤鹅这一生睡过太多的男人，对男人总有那么一种饥渴，开始嫁给豆瓜时图的是有个遮风挡雨的家，用佛家的话说，凤鹅尘缘未了，用老百姓的话说，凤鹅还贪图男女之间那一点欢乐。总之，凤鹅对豆瓜基本上满意，跟着豆瓜回到郭宇村安家。
最初的日子，凤鹅没有什么话说，死里逃生已经不错。可是，随着时间的转移，凤鹅对豆瓜越来越不满意，豆瓜太小，让女人达不到高潮。也许那豆豆并不是豆瓜亲生，父子俩站在一起没有一点共同之处。七岁的豆豆可能经历的太多，竟然半夜从炕上爬起来睡进柴棚里，也许俩口子做那种事让孩子无法忍受，渐渐地豆豆对凤鹅有点冷漠有点生疏。
凤鹅终于发觉她自己没有生育能力，记忆中好像从来没有怀过孕。娘死后有一天夜里凤鹅从剧烈的疼痛中哭醒过来，夜色中看见亲生老子（父亲）对女儿施虐，凤鹅死去活来，疼得钻心，那种经历难以启齿，只能埋在心底，随着肉体一起腐烂，也不能给任何人提及。
凤鹅最初看上了疙瘩，苗条的女人都喜欢粗壮的男人。凤鹅臆想，疙瘩做起炕上的活路来一定威猛异常……有时疼痛也是一种享受，凤鹅那无法遏制的欲望里添加了许多激素，她甚至不顾一切拦住疙瘩的马头。
疙瘩想起了另外一个女人，那女人也站在歪脖树下，软软地对疙瘩说：“疙瘩哥