在今日的召见中，方孝孺没有发言，近来他沉迷于自己的最新理论研究，对外事已经不在过多的关注了，况且这件事与中愈有关，他就更不想管了，现在他对中愈的想法都给予支持，除非遇到什么抄家灭族的大事情。
众位大臣对于方孝孺的表现并不奇怪，一般牵扯到家中亲人的事情，随便发言，不管是好是坏，多少有些偏袒的意味，这样也好，免得大家伤了和气。
看着他们一个一个离开紫禁城，宽宽的御道上，几个人影，大明的天，还是大明的天。
北方的军队，已经在山东附近转悠了很长时间，说不上人困马乏，北伐大军的部队，也没有松懈，几次遭遇战也是各有胜负，朱四急了，嘱咐军师快速让应天府里的密谍把军事信息传过来。
兵部与大都督府已经重新制订了计划，但是一些重要的关隘与驻军是没有办法改变的，不管怎么调整，都是重中之重，所以，那份情报依然有用。
京师里京营调动频繁，演练加深，人们已经对排查抽检的京营士兵习惯了，所以没什么二样。
人群中有些人，走来走去，东看看，西瞅瞅，哪里人多哪里去。
回家的勋贵之后，读书少爷，都将自己在中愈那里看到的事情告知了身边最亲的人，有自己袭职的父亲，有大门不出的母亲，有忠心耿耿的跟班，有一奶同胞的兄弟，总之，他们在像他们身边的人宣传廖镛的想法，来决定最后是否成为其中的一员，这就是人心。
国家与国家之间，没有永远的敌人，只有永远的利益。
人与人之间有亲情，友情，爱情，兄弟情，但是，人心难料，不知是人性本善，还是人性本恶，于是有了规则，只是规则之内，便是道德伦理，道德伦理也是最大的却是效用最奇怪的规则。
一个大学生白天去上课晚上去夜店里做兼职，人们会骂她不要脸，丢人。可是一个夜店女晚上上班，白天去学校听课，人们会说，这孩子真不错，虽然生活所迫，但是人家肯努力，不想那谁谁谁，一点都不努力，书都读到狗肚子里去了。
建文帝现在遇到的情况就是这样，削藩早期的错误抉择，致使四位王爷被贬为庶民，一位王爷身死，现在还有最强大的燕藩作乱，暗地里也有百姓责怪建文帝残忍，对自己的叔叔们都不放过。
建文帝只好说，不要杀我的叔叔，虽然还有一句，不改，就还是杀了吧，可人们还是一句，真虚伪，刀子都伸到别人脖子上了，还说这样的话，太不要脸了。
可是，谁又知道，作为皇帝，臣子造反，难道不该诛吗？纵然这个臣子，是他的叔叔，就这样把皇位白送给他？谁又能确定，朱家四子就没有造反的心，他就不想当皇帝？
朱棣要真是好的话，他为何在攻破应天府后，大肆屠戮建文朝的忠臣，还祸及家人好友？
道德底线，是需要维护的，中愈决定要好好运用这个底线，觉不让更多的人败坏良心。
国子监祭酒陈适学陈老大人今天来到了方府，方孝孺和中愈在书斋与他相见。
老大人是方孝孺的熟人，之前方孝孺第一次进京的时候，也就是洪武十五年，因吴沉、揭枢的推荐，被太祖高皇帝召见的时候。老大人就已经在国子监任职了，那时候见过。
洪武二十五年，又因为别人的推荐被召到宫廷，老大人在国子监任职十多年了，是远近闻名的博士，大儒了。方孝孺给中愈讲了这段往事，惹得大家是唏嘘感叹，都感觉时间真是过得太快了。
“今日上门一为见见故人，自打希直进京，也没有几次正式的见面，二嘛，也是为贤侄的句读之法而来。”老大人开门见山，即是对方孝孺所说，也是对中愈所说。
“方贤侄，之前大明报和逊志报上的那个句读之法可否传授？老夫和博士，助教等讨论了许久，终不得其法，还请贤侄赐教。”
“不敢当，不敢当，可以”，中愈当着老大人的面，写下句读之法的用处，也就是标点符号。
前面写的是标点，后面是他相应的用法，当然，都选择了相对简单的用法，原因有两个：
第一是，中愈大学后自己手写的长篇大论已经很少了，很多具体的用法已经不记得了。
第二是，现在这个时代，还没有那么多用法，中愈不想一口气吃个大胖子，今日他给了这些用法，也是希望他们能根据这个时代做以延伸和改变，不能扼杀他们的想象力和创造力。
“老大人，您可曾想过，为什么太祖高皇帝定都应天后，选择了应天一代的语言作为官话？”
中愈记得前世和同学们讨论普通话的时候了解到，明代以后，由于语音演变的原因，中国北方汉语发生了很大的变化，比如，元代所编的《蒙古字韵》仅存十五韵，失去了传统汉语的特点；但是当时的语音距离唐宋的二百零六音韵体系甚远，明太祖误以为宋代的《广韵》是出于江浙一带。
于是即位第八年，朱元璋命乐韶凤、宋濂参考典籍中的中原音韵和当时的南京话，编著《洪武正韵》作为官