按常理来说，如有外国使臣进京，各地太守刺史应层层上报，鸿胪寺早作准备，但问题是，明国草创，制度不完善，相当多的刺史太守并不是按照正常的选官途径上位，而是合了杨彦眼缘，由他任命，随意性较大。
这部分人大多起自于行伍，哪有什么接待外国使臣的概念，只要不是外敌入侵，就睁一只眼闭一只眼，既便是杨彦自己也从未想过有这回事，反倒是僻处西陲的张骏因凉州时常会与西域诸国有商贸往来，处理起来有例可循，因此给萨珊使节发放了通关文书。
自从过了凉州，几乎没人去过问使团，另从上邽开始，有了收费站，不过收费站的使命是收费，只要交钱，不可能多作盘问，因此从上邽到散关，关中各郡，长安，潼关，函谷，直到洛阳，使团畅通无阻，除了过关交了不少钱。
洛阳的馆驿自落成以来，从未有人入住过，萨珊使团尚是头一回，屋舍、家俱都是崭新崭新，一行人好奇的东摸摸，西碰碰。
“噢，我的大明尊，这是镜子……镜子，怎么可能如此清晰？”
有人拿起镜子，对着自己反复照，嘴里一声声的尖叫。
如今镜子在明国几乎普及了，价格自然也从天堂跌落尘埃，由原先的动辄数十万到百万钱，跌落到几百至数千钱，这让过早拥有镜子的江东士人气的要吐血，不过对平民百姓来说，自然是举双手双脚欢迎。
还有人对煤炉产生了兴趣，端开陶瓮，揭开铁板一看，那蜂窝煤燃烧着淡蓝火焰，散发出温暖的热量，没什么烟，也没有噼噼啪啪声，并且仿似不会消耗似的，足足盯了好一会儿，那蜂窝煤都未曾有显著的变化。
“快看，这是纸，噢，我的大明尊，明人的纸张又白又有韧性，比我们的莎草纸好了百倍都不止啊，我们萨珊帝国一定要得到造纸的方法！”
随着一声咆哮，众人纷纷围了过去，眼里绿油油一片，闪烁着贪婪的光芒，在他们眼里，明国遍地金矿，等着自己来发掘。
还有人掏出鹅毛笔，蘸上墨水，一项项的记录着将向明国索要的物品和技术。
当天晚上，如刘姥姥进大观园一般，几乎每个人都兴奋的失眠了。
次日正午，鸿胪寺大鸿胪丞华混来访。
此人先祖华歆，算是名门士族，父华廙，太康年间官至中书监，后杨骏掌权，数度起落，死于侍中、光禄大夫、尚书令任上，其兄弟华恒，于江东任金紫光禄大夫，领太子太保，继陆晔任扬州大中正。
华混曾流落关中，明军灭刘曜之后，去洛阳找到郗鉴，郗鉴又推荐给杨彦，看在老丈人的面子上，杨彦找华混问了问。
此人夸夸其谈，言多空泛，要说有长处，就是流浪关中时没有投靠刘曜，算是有点气节，因此杨彦给了个大鸿胪丞的闲职，秩比千石，作为大鸿胪的副手，代表王含前来。
华混当然不满，认为杨彦轻视了他，不过他理智尚存，一来他的兄弟华恒在江东也只是领虚职，没半点实权，那扬州大中正本是显职，奈何司马家与江东士族严重对立，这个职务形同于无，他去江东日子未必好过，二来秩比千石，即月奉八十石，以稻谷平价每石五百钱折算，等于月薪四万钱，实发四十枚金币。
而在入官之初，杨彦赐下了一座三进宅院，另以他的品秩荫客占田，再加上每年的年终奖，只要不是太奢侈，雇三五个婢女，养几个小妾，天天有鱼有肉，出门有车，日子还是过得很不错的。
如果他辞了职，就又得流浪街头，或者厚下脸皮向亲朋好友打秋风，因此是留在闲职上养老，把希望寄托于子女，还是一怒之下不受嗟来之食，这很好选择。
在翻译的沟通下，华混了解到，领头老者名叫辛拉德，是使节团的团长，受萨珊皇帝沙普尔二世之命出使明国，修复两国因各自内乱的原因中断的商路，另一名主要人物是摩尼教主教菲力克斯，来到明国，自然身负传教的重任。
摩尼教也即后世俗称的明教，教义来自于犹太教与基督教，经过波斯的本土化改造，迅速成为当时规模不逊于基督教的世界性宗教，比佛门的势力更强。
“不知贵使有何具体要求，本官可代为交之大鸿胪，由大王再作定夺。”
华混是正宗士人，对萨珊这等番邦没太多寒喧的兴趣，了解到情况之后，就拱手问道。
辛拉德从翻译手上把清单递给华混，并通过翻译道：“萨珊帝国愿与明国世代交好，互通往来，我们希望得到以上罗列的技术，另将采购一批丝绸，望贵国提供方便。”
华混一看清单，倒吸了口凉气，有炼钢术，有造纸术，有玻璃镜子与四轮马车的制造技术，林林总总十余项，甚至还要求引进蚕茧，这真是狮子大开口啊。
既便他没有知识产权的保护意识，也知道萨珊的要求太过份，以炼钢为例，对于民间已有的锻打炼钢法，杨彦不予理会，但是铸造钢构件是严格保密的，其余除了造纸、食油与制碱等关乎民生的行业，炼油、玻璃与四轮马车的技术并未向民间开放，仍由国企垄断。