刑的刑罚，也实在太过野蛮了些，这让徐光启等人有些难以接受。 金尼阁所携带的7000余部书籍，虽然是教宗所赠。但是此时的教廷早堕落了，无能者充斥着教廷内部，无知者掌管教廷的典籍，早不是什么新鲜事了。 而意大利虽然是艺复兴的发起之地，但是在宗教裁判所的镇压下，连哥白尼这样的出名学者也被送了火刑架。因此意大利的化事业，反而还不及艺复兴时期发达。 金尼阁返回欧洲时，为了引起欧洲对于东方传教事业的关注，他身着式服装出入公共场合，常以感人肺腑的演讲宣传利玛窦和其他在华传教士们的功绩，并投入极大的热情著书立论。由于他的积极活动，在欧洲掀起了一场“国热”。 因此在没有去过东方的欧洲人的眼，国这个出产丝绸和瓷器的国家，是一个明而有着优雅礼仪的东方大国。 为了吸引这样一个悠久的明国家投入主的怀抱，教宗所赠送的书籍除了一部分宗教书籍外，大部分是欧洲当代较为出色的各类著作。 不过意大利对于化事业的压制过于严格，所以大部分书籍都是来自于欧洲各国。7000多部书籍，算是编写一套目录，都不短时间能够完成的。 更何况不少书籍还不是拉丁书写的，想要找到熟悉欧洲各国字的学者，对这些书籍的内容审查一遍，也是需要花费不少金钱和时间的。 但是金尼阁前往东方的航期又是这么紧张，光是让这些教廷的修士准备这些书籍，没有预留多少时间。 为了完成教宗的命令，让国的皇帝和百姓意识到欧洲化并不弱于国化，使国人产生对于天主教的兴趣，教廷的修士不仅没有对书籍进行审查，还从宗教裁判所没收的书籍挑选出了一部分自然科学书籍，希望能用魔鬼的著作去引诱这些东方异教徒产生对于主的信仰。 另外，教廷还从敌对的荷兰书商那里购置了大批的书籍，以装点教宗馈赠的规模数量。 毕竟在15世纪叶，德意志美因兹的工匠古登堡发明金属活板印刷术后，德意志地区便成为了欧洲印刷业最为发达的地区。奥格斯堡更是德意志地区的印刷心，那里每年印刷的书籍种类几乎达到了欧洲每年出版的三分之一以。 但很不幸的是，这个地区正好属于新教联盟。因此当教廷的修士偷偷的向荷兰书商采购书籍的时候，提供书籍的奥格斯堡印刷工匠，往书籍混入了大量的攻击天主教的书籍，甚至包括了德国牧师所写的，著名的。 负责组织书籍的教廷修士的侥幸心理，使得金尼阁所带来的书籍，不但有着颂扬天主教的典籍，宣传欧洲化和自然科学的书籍，还包括了对于天主教黑暗历史的批判书籍。 耶稣会修士在东方的人数本不足，加还要分心于传教事业，因此对于这些书籍并没有进行全面的整理。 只有当这些书籍运到京城，在国皇帝的命令下，扩大同馆，专门整理和翻译这批书籍时，他们才发现了自己携带而来的书籍，居然有新教人士所写的反天主教书籍。 已经把书籍缴纳出去的耶稣会修士们，对这个局面也只能装傻了，毕竟他们现在可拿不回这些书籍，一旦闹将起来，反而会给天主教在东方的传教事业带来危害。 而对于翻译这些书籍的同馆学者，科学院的院士们来说，倒是在思想接受了一次洗礼，从而对天主教有了更为深刻的认识。 虽然他们还是认为，西学可以用来借鉴改革大明的弊端，但是却不再如之前一般，对天主教的信仰毫无防备的全盘接受了。 https:/html/book/46/46070/l