华殿内阁值房内，张瑞图处理了早送来的最紧急的几份公，拿起准备好的件，准备参加每三日一次的内阁例会。! 然而他刚刚起身，为他服务的秘书已经轻轻敲了敲房门走了进来，对他说道：“阁老，陛下正在同首辅大人和郭阁老谈话。他刚刚下令，把早的会议推迟了，会议重新召开时间，一会再通知。” 张瑞图的神情有些微妙，但是他终究没说什么，只是说了声，知道了。便挥手让这位内阁秘书退了出去，不过显然他的心里还是有些不高兴了。 而此时的华殿后殿内，崇祯、黄立极、郭允厚三人，一边翻看着手的会议纪要，一边听着户部侍郎王家桢和三大银行代表的汇报，张国纪则作为民间人士站一边旁听着。 听了众人发言的一半，黄立极有些不耐烦的打断了正在发言的胡广元，他有些严厉的训斥道：“这一元纸币兑换七钱两分库平银，乃是老夫和陛下去年定下的政策。 现在这一年时间还没到呢，你们想用三元纸币对应七钱两分库平银，这和抢劫有什么区别。你们真当大明百姓是傻子吗？市面纸币多了，那一元纸币便兑换不了七钱两分库平银，这么简单的道理，你们都不懂？还是故意想要懂装不懂？” 黄立极的话语，顿时让三位银行的代表面面相窥，不知道该怎么像这位大明首辅解释，他们请求增加纸币印刷的数量，并没想要掠夺民财的意思。 这后殿内顿时沉默了下来，过了片刻，坐在首的朱由检终于打破了沉默对黄立极说道：“黄先生先不要动气，朕相信他们说的并不是这个意思。 根据他们收集而来的数据，朝廷往民间投入100元纸币，百姓拿到银行去兑换的大约只有30元左右，而剩下的60几元还在市场流通。 如果我们现在还强制规定1:1的例发行纸币，无疑等于是让银行内超过三分之二的存银沉淀了下来。这对于银行来说，存在着极大的资金浪费，还有过低的资金使用率…” 朱由检说了一大堆新词，让原本不熟悉钱币兑换关系的黄立极，头脑一时有些发蒙，而殿内的其他人也听了个似懂非懂。 看着众人都有些不知所措的看着他，朱由检低头想了想，才重新说道：“其实归根结底，我们要确定纸币同银两之间的兑换率，首先要搞清楚一件事，便是什么叫做钱？” “陛下，这钱不是金银，奥还有铜钱。”户部尚书郭允厚看着没人回答崇祯的问题，不由开口接道。 朱由检不由开口反问道：“金银在有些地方是可以当钱使用，但并不是在所有地方和所有时间都可以当钱用。说我们大明的一些边远山区，那里的百姓根本不认什么钱，他们只愿意拿着自己攒下的一点粮食或是皮货，去交换一些食盐和布匹。 而蒙古草原的一些小部落同样如此，他们不需要金银铜，只要茶叶、瓷器、丝绸、铁器。在海外的一些野人岛屿，更有用贝壳、磨好的石块作为钱币的。 可见，我们认为金银、铜钱是钱的概念，并不是这世所有人的共识，只是我们和某些人的认识。如果我们拿着这些东西跑到一个不认可它们的地方去，那么它们还是钱吗？” 郭允厚和王家桢觉得皇帝的话语有些诡辩的嫌疑，而其他人则被崇祯的话语带入到了深思之。 郭允厚看了看左右，不由谨慎的反问道：“那么请问陛下，您觉得究竟什么才是钱呢？” 看着一干人都没有被他说服，还隐隐有些怀疑的神情，朱由检思考了一会，才说道：“说道钱这个问题时，我觉得要先同各位先说说什么叫商品。 古之时，也是三皇五帝的时期，大家生产出来的东西仅仅只够自己吃用，因此不会有多余的产品用于交换，所以也没有钱这个东西的存在了。鸡犬之声相闻,老死不相往来。便是说的这种状态。 古时期，也是三代之后，因为各种农具和工具的发展，农夫种出了自己吃不掉的粮食，盐丁煮出了自己吃不完的盐，织女织出了自己用不完的布。这时候，人们才想用自己生产的多余产品，去交换自己所缺乏的物品。 而这种多余产品的交换，才叫做商品交易。也是说，只有生产出来专门用于交换的产品，才叫做商品。 但是粮食、布匹、盐，这些商品要如何确定兑换例呢？朕觉得，古人不会拍一拍脑袋，随随便便的决定一个例出来。你们认为，要如何确定这个兑换例？” 几位朝廷官员对于皇帝的问题较茫然，而几位商人除了山西银行的代表，其他人都若有所思的样子。 张国纪飞快的看了一眼左右人员的神情，又抬头看了看并没有注意到他的崇祯，不由横下心来出声说道：“回陛下，小人以为应当按照生产粮食、布匹、盐的时间和难易程度，来决定这个交换例。” 朱由检往张国纪的脸看了看，微笑的称赞道：“说的不错，不过朕以为，更确切的说法，应该是生产粮食、布匹、盐所投入的劳动力，才是这些商品最基本的价值，也是它们之间可以进行较交换的基础。 而钱是衡量商品价值的一般等价物，所以从古至今，我们用粮食当过钱，用布匹当过钱，用食盐当过钱。当然到了最后还是选择了容易得到的铜钱，和携带方便且容易分割的金银作为钱。 所以朕以为，钱不过是用来衡量商品价值，固定地充当一般等价物的商品。朕以为更确切的说法，它更应该叫做货币，一种用于在市场交换货物的计价物。” 对于崇祯所说的关于钱的来龙去脉，顿时让郭允厚等人陷入了