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第321章 受命于天(2 / 2)

于政治的权谋和阴私勾当了,以一个保家卫国的空洞口号,再加物质的保障,难道能够让这些将士们心甘情愿的付出自己的生命么。 在这个时代,连最普通的感冒都有可能夺去人的生命。虽然他是大明天子,但是在疾病面前同样没有特权。 历史的崇祯虽然身体健康的能够活到明亡自杀,但却不代表他也同样能够如此。 朱由检忽然觉得,自己应当对这些将士们说点什么。这些将士们用他们在战场的表现证明了,他们对于自己这个大明天子的忠诚。 那么他有什么理由,不能把自己的心里话告诉他们呢。朱由检觉得,最起码也应该让这些将士们知道,他们要用生命保卫的这个国家,究竟是什么。 数万人都望着登了高台的皇帝,等待着这位年轻的大明天子对他们说些什么。但是崇祯拿出一张讲稿看了半天,却一言不发,让下面的将士们都有些疑惑了起来。 不过很快他们看到,台的皇帝突然收起了手的讲稿,双手背负着,看着台下便开口讲述了起来。 “去岁因为皇兄染病不治,所以才将这大明社稷托付于吾。吾登基一年以来,平日行事战战兢兢不敢稍有懈怠,怕有违先皇兄之重托。 朕是大明天子,朕治理万民乃是受命于天。然而朕常思之,这天为何物?” 朱由检在台讲的很慢,他每说一句,下方便有数十位声音清晰而嗓门洪亮的将士,将他的话语传到人群的四面八方去。 台下的大多数士兵虽然接受了扫盲识字活动,但是他们对于崇祯所谈起的话语意思并不是很了解。不过他们倒是很认真的继续听了下去,想听听皇帝所说的天是什么。 朱由检一边整理着思路,一边继续说道:“…有言:天视自我民视,天听自我民听。是以,天意即是民意。然则,何以为民? 民是士?是农?是工?是商?朕以为,士农工商皆是民,但又未必皆是民。 我太祖高皇帝曾经说过:予本淮右布衣,因天下乱率众渡江,保民图治。一言以蔽之,驱逐胡虏,恢复华。 可见唯有护卫我华国族,不受胡虏欺凌,方可称之为民。如替金人杀害忠良之秦侩,灭宋之宋人张弘范,辽东李永芳、孙得功这些出卖大明的国贼,能称的是民吗? 不论是士农工商何种出身,唯有爱我大明之人,才能称的是我大明之民,朕以为可称之为人民。 我太祖高皇帝正是因为保卫了人民才受命于天,建立了我大明王朝。因此,朕以为,我大明的天下是人民的天下。 谁站在人民一边,保卫了人民,谁是人民的一份子。谁损害了人民的利益,谁是大明的敌人。 诸位将士在战场用生命保卫了大明,因此你们是人民的一员。如果有人损害了你们的利益,便是损害了人民的利益,不管他们是什么人,不管他们有多么强大的势力,朕都会同你们一起去战斗…” https:/html/book/46/46070/l

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