百米的地方建造了一个小的文化馆，里面陈列着从墓穴里挖出来的东西，说实话，因为朝代比较近，没有什么价值很高的文物。这些展示品主要是一些陪葬的物，更多的是一些墓穴修建特点的介绍，和墓穴主人生平的介绍。
墓穴主人叫做张世泽，是一位乡绅。
“乡绅”一词在宋代即已出现，然而乡绅作为一个群体出现则是明代尤其是明中期以后的事清代的基层社会大体上由三部分构成：官、绅、民。乡绅是官吏与乡民联系的中介。
国权不下县，县下惟宗族，宗族皆自治，自治造伦理，伦理造乡绅。
乡绅与普通民众的区别除了这一群体更加“知书达理”外，还在于他们拥有特权，包括社会的、经济的和法律的。
张世泽活着的时候，在本地非常的有影响力，家族繁盛，据说此人有足足88个儿女，其中儿子有56人，女儿有32人。最后一个孩子出生的时候，张世泽已经有89岁了。这也是他的墓穴被发现之后，能引来这么多人参观的原因之一。
真正有价值的陪葬品当然不可能直接摆在这里展览，毕竟守门的只有一个上了年纪的老人，门票也只要5块钱。
这个老人耳朵不好使，你说的他听不见，侥幸听到了你的话，回答也是牛头不对马嘴。好不容易从他的话里面断断续续的拼凑出了一点有用的信息，那就是文化馆生意萧条。从前来村里的人还很多，络绎不绝，后来进村的游客总是出事，渐渐的来的人就少了。
根据这两天的观察，整个村里面就他们九个游客。
墓穴周围用警戒线拦了一下，但周围根本没有人守着，这警戒线也就是形同虚设，玩家基本都备了手电筒的，陆续进入墓穴。
既然墓穴已经挖掘过了，那么里面能搬走的东西都已经被搬走了，留下的就是搬不走如墓穴墙壁上的石刻之类。墓穴一般都是主人生前就开始修建的，修成什么样子都凭主人自己的喜好，要在石壁上刻什么也全凭主人的意愿。这个墓穴中，满满刻的都是对主人的赞颂之词。
什么七岁能文，十岁能武，一生淡泊名利不愿做官，是个真正的隐士，又是一个极有责任感的大丈夫，故而一直帮扶乡里，主持公道，是天下第一大善人，诸如此类。
是不是真有这么厉害不好说，但中华民族因为谦虚是美德，这夸赞张世泽的话可不够谦虚。
墓穴整体来说并不大，就三十来个平米被隔成了三个墓穴，一个是书写墓穴主人张世泽功绩的，这个墓穴里面还摆放着一些石像。旁边那墓穴进门的位置提着一张标签，写着‘主墓穴’，里头空荡荡的摆放着一口棺材，打开看是一具骸骨。
王晨晨：“这衣服看起来是男人穿的，这应该就是张世泽。”
也就是说张世泽并没有变成僵尸，不知道做鬼。
再往旁边走是一个略小一些的墓穴，写着‘张世泽妻妾棺’。张世泽统共有88个儿女，他的妻妾必然不少，可这间墓穴只有三具棺材。开棺之后发现有两具棺材骸骨都在，唯有最后一具棺材是空的。
谷艺兴在棺材内壁上摸了摸，脸色微变。
吴瑞泉：“你们看，这棺材里面有抓痕！”
这抓痕还不少，杂乱无序，大家都有了不太好的联想。
棺材里再没有旁的发现，遗憾的是失踪的尹利民不在这里。出了棺材之后，玩家们就不同路了
。谷郁欢四人又去了文化馆，确定了张世泽一生先后娶了两位妻子，均比他短寿。按照尊卑来讲，原配、继室……最后的那口棺材既然不是妻那就是妾。
张世泽生前妾室无数，没有具体的统计，能同葬的，应该是他很喜欢的，或者是有特殊的缘由的。
这个上午再没有什么收获，四人决定先回农家院。
谷郁欢远远看到二楼走廊上一个熟悉的身影一闪而过，快步上楼去喊了屋里的人一声：“尹利民？”
里面没有动静，她踹开了门。
尹利民背对她坐在床上，谷郁欢一连喊了他两声他都不答应，轻轻拍了拍他的肩膀。
尹利民终于转过头来了。
“鬼母……”
……他咧嘴露出了鲜红的牙齿。
谷郁欢快速往后退，禹王木仓变大挡在了她面前。
“嘭——”
尹利民整个炸开了！