老孙哦了一声，转过身去，伸着小肉爪子装模作样的在屏幕上写个“暂缓办理，正在申请。”签了自己的爪子印做了回复。
赵云气的直翻白眼，没有理会做作的老孙继续查看godassistant@gov邮箱里的邮件，被一个个最少都用百万，一般都是千万结尾的请款申请吓得心脏病都要犯了。
这里说一下，没有god@gov的邮箱，向神的祈祷都是对着广场的塑像，或者心里虔诚的祈祷。其实还是老孙接收，看情况处理，给赵云有个备忘录可以查看。到是有申请要在两个镇上和市里盖教堂以供人们参拜和祈祷用。
看到最后其实也就麻木了，事实上大部分的申请都是情况不明的物资的划拨或者申请，已有的可以从相应仓库领取，大型的机床、锻造设备等等可以由老孙提供，真正货币支付的不太多。
在众多的邮件里老孙还看到了一个申请整理神的宗教和教义的邮件，时间是昨天，看了一下发件人居然是那个美国间谍哈里森，想一想也能想到估计是对未来话语权的争夺，先发起的试探。
被老孙斥责“这不是你关心的领域”做了回复，还抄送给了市长谢尔盖先生，和一众副市长。
哈里森这种人总是想着尽可能多的知道或者掌控事情，他们总是会不厌其烦的从各个方面展开试探，尽可能多的抓取资源，你今天答应他们一个小要求，明天就回有更多的小要求等着你。从他的邮件到老孙说的他的未来想法就着实让人厌烦！赵云想了一下，对老孙说，“那个哈里森要是再在宗教方面有什么请求，直接抓去用新加坡的鞭刑抽一鞭子，暴晒一天。”
老孙精神一震，“主人，要将鞭刑列入诺亚法典中吗？”
赵云犹豫了一下，点了点头，“可以，主要是重刑上用，鸡毛蒜皮什么吐口香糖、涂鸦的就算了，而且只适用于男性。”想了想又改口说，“你先给谢尔盖发个邮件，让他们自己列个草稿，我看看再说吧。”
对于“人性本善”和“人性本恶”，小时候看书觉得说的都有道理。内心里还是偏向于“人性本善”。三十而立再回头看这个问题总觉得是个伪命题，起码是半伪命题。
无论人性还是善恶，这本身就是一个带有社会属性的词汇，怎么可以用“本”来衡量？古代的玛雅文明流行活人祭祀，对于这种行为是善是恶，你觉得玛雅人怎么看？
人性可以说在个体没有达到意识反省阶段，展现自我意识，可以以自我为中心，从事自由的选择，就是确立明确的个人价值观和世界观之前可以说都是不存在的。因此若由先天界定“人是什么”并无多大意义。甚至在形成后也是不确定的，是始终处在一个动态变化和选择之中。
善恶更是如此，不同的立场不同的选择，善恶的定义更是离不开人与人之间的关系，离不开社会范畴的定义。作为一个华国人甚至宋人，你可以大骂蒙人惨无人道的杀戮，破坏了华夏文明的传承，扼杀了早期资本主义的诞生。反过来你要是一个当时的蒙人，你觉得你会怎么看？
我们可以说x=1，确定x的属性和本质。那么，x=y或者x=z谁知道是什么东西。
当然人有避免伤害和追求卓越的本能。
在这本能的运作中，合适的传统风俗、道德规范和法律法规就要起到引导和限制作用。对于诺亚里的第一部法典，赵云还是想认真的仔细的考虑一下。
新加坡的鞭刑是目前世界上极少国家还在执行的酷刑。一米二长，一点三厘米粗的大藤鞭子在水桶里泡一晚上。一次最多4鞭子屁股上就没有可以再能打的地方了，休养一个月后也会留下不可逝去的伤痕。听说，在新加坡男女相亲，女方会要求男方撩起衣服让看看有没有鞭痕，有的话基本上就告吹了。因为只有30种刑罚必须带鞭刑，其他的看法官判了，所以犯罪的所有人都要求律师宁愿多做几年牢都不愿意上鞭刑。
15岁以下，还有专门的小藤鞭行刑，而且少年犯被判鞭刑的几率要大得多。你看这个鞭子简直是熊孩子的大杀器，祝愿所有的熊孩子都能去新加坡转转。
（ps：有人建议可以半年送去一趟。）
赵云不太赞成死刑，但是仅仅坐牢真的太便宜了，而且也没有必要浪费这个人力，所以这个事情还是再考虑一下吧。让诺亚里的人们也都参与讨论一下，不说真的要怎么做，起码的震撼效果还是能有的。
本来不想动弹就睡在厂区，这温泉一泡还精神了，可惜今天西杭市到处都是警-察，不然绕个弯再去做一票也是好的。
放出了自己的“兔孙”，断了电锁好门，赵云一路开着车饶有兴趣的看着这个时间点还在各个路口执勤的警-察。今天的动静比较大呀，不过赵云没有后悔。
在中国的几千年的历史上，孝悌是中国文化的基础，古人云：“百善孝为先”。孝是最大的礼从黎民百姓到三宫六院的皇帝，对这个礼都放在了最大的位置。
不孝有三无后为大，可以看到血脉的延续在中国人心中的位置。