哪吒的人物形象画在网络上流传，《封神演义》的书迷们惊喜而又兴奋。
而网络上看到哪吒人物形象画的人，却远远不只《封神演义》的书迷们。
还有更多得多的，没有看过《封神演义》的人，也同样看到了这副画。
毕竟，一副如此拉风帅气，又英气逼人的画，在网络上流传起来是非常快的。
而那些没有看过《封神演义》的人，看到这副人物画之后，无不啧啧出声。
“我擦！这画的是谁啊？看上去很是拉风帅气啊！”
“的确感觉非常拉风，而且想象很大胆啊，瞧瞧，双脚踩在两个轮子上，似乎能够借助这两个轮子飞行，腰上缠绕的这红绫，看上去则显得的很是飘逸，还有这枪，这项圈，看上去都很有感觉，这到底是谁画的？”
“有两个问题，这是谁画的？画的又是谁？”
“没文化真可怕，还轮子、红绫，叫得真是俗气，告诉你们，这叫做风火轮、混天绫、乾坤圈和火尖枪，你们啊，该多读点书了。”
“风火轮、混天绫、乾坤圈、火尖枪？我擦！这名字也非常拉风帅气啊！”
“我承认我读书少，那你告诉我这是谁啊？”
“哈哈！告诉你们吧，这叫做哪吒，是李凡先生《封神演义》中的人物，要说他的故事，那绝对的离奇曲折，你们啊，可以自己去看，这个几句话可说不清楚。对了，这画乃李凡先生亲手所画。”
“李凡先生的最新神话作品《封神演义》我知道，只是没看，想不到里面竟有如此拉风帅气的人物，看来我得去看一看了。”
“……”
虽然有很多人并没有看过《封神演义》，但他们绝对知道这一部作品。
李凡的新书，影响力绝对非同小可，即便是不喜欢看小说的人，都绝对知道李凡新书的名字。
现在听到说那个如此拉风帅气的人物，是出自李凡的新书《封神演义》，他们倒是马上就释然了。
就说嘛，也唯有李凡才能创作出如此拉风帅气的人物，勾画出如此拉风帅气的装备。
然后，一些原本并不打算看《封神演义》小说的人，点开了这部小说。
当然，大部人也依然还不是准备看，他们并不喜欢看小说，显然不会因为一个人物，就改变自己的兴趣爱好。
但是，他们却牢牢记住了哪吒的名字，以及哪吒的人物形象，并且期待着这部小说影视化。
到时候，他们就可以在荧幕上，看到拉风帅气的哪吒了。
他们非常的期待，同时也非常的肯定，《封神演义》一定会影视化。
李凡先生如此有影响力的一部小说，怎么可能不影视化？
当然，《封神演义》的书迷们，也同样非常期待《封神演义》影视化。
原著小说固然十分精彩，但影视化之后的视觉感官，无疑会更加的强烈。
这两种感觉，他们都非常的享受。
……
京城。
沈从、岑庚二人见哪吒的人气如此之高，同样欣喜不已。
如此一来，《封神演义》在神话传说文化推广上，所起到的作用，将会比他们之前预期的，更加要好得多。
他们之前并没有想到，李凡会塑造出哪吒这样，如此成功和经典的人物形象。
而哪吒的人物形象，无疑附带着许多的神话属性，从某种意义上来说，哪吒便是神话传说文化的代言人。
他的影响力越大，神话传说文化的传播程度，也就越广，越深入。
这正是沈从、岑庚二人，迫切希望看到的。
而且，人气高的人物还不仅仅只是哪吒，之前的雷震子人气也不低，而随着《封神演义》连载的继续，沈从、岑庚二人相信，一定还有会更多的高人气角色出场。
可以说，《封神演义》带给两人的惊喜，正在变得越来越多。
另外，除了在神话传说文化推广方面的作用之外，在历史知识普及方面的作用，也同样让沈从、岑庚二人，以及其余一众相关的名人名家们欣喜不已。
比如，姜子牙在渭水河畔，“钓”姬昌的这一段故事。
姜子牙来到西岐，准备协助姬昌完成大业，但他并没有去向姬昌毛遂自荐，而是来到渭水河边钓鱼。
而且，他钓鱼的方式非常奇怪，用的是直钩，而且没有鱼饵。
一个叫武吉的樵夫来到河边，看见姜子牙如此钓鱼，便嘲笑姜子牙，说姜子牙连鱼都不会钓，这样子钓鱼，就是钓一百年，也钓不到一条鱼。
姜子牙却是笑呵呵的说：“曲中取鱼非大丈夫所为，我宁在直中取，而不向曲中求，不钓水中鱼，只钓王与侯。”
后来，姜子牙果然“钓”到了周文王姬昌，姬昌斋食三日，沐浴整衣，抬着聘礼，亲自来到渭水边畔聘姜子牙出山，并封其为相。
关于这一段故事，很多的书迷都以为是李凡虚构的，但在另外