那位京城富商为了显示自己真有钱, 并不是胡乱竞价的骗子, 便留在孟氏绣庄里等自己的小厮把银票送来。孟仲替他倒了一杯茶，一面与之谈笑, 一面不着痕迹地打听他的来路。
店门外，一些寻常百姓已经开始散了。他们很少看见如此巨幅的绣画, 所以才会围拢过来凑个热闹, 但是你若揪住他们，想问问这幅绣画究竟好在何处，他们却是回答不出来的。什么艺术风格，什么审美情志，对他们来说都是一些太过抽象的东西，完全无法理解。在他们眼里，这幅绣画只是一幅骏马图, 几匹用黑色丝线绣出来的、仿若水墨画的骏马在路上奔腾, 初看挺有气势，再看也就是那样。
许多文人墨客却还围在门前久久不散，口里吟诵着“骏骨千金产、名王万里归。风烟辞大漠，云电赴皇畿……”之类的诗句, 看上去有些神神叨叨的，很是可笑。
“我很久以前就听说孟姑娘的绣作完全能与吴画圣的画作相媲美, 当时还以为是溢美之词，太过夸大, 今日一见才知是我太孤陋寡闻了。孟姑娘的绣技堪称当世第一, 无出其右。”京城富商看了看那些如痴如醉的文人墨客, 然后冲孟仲竖起大拇指。
孟仲摆手微笑，正待自谦几句，却听门外传来一阵高呼，仿若发生了什么大事。二人立刻走出去查看。
因为自己的绣画卖出去近万两银子的高价，而且还震撼了如此多的文人，获得了当世第一的评价，孟思这会儿心情正好，于是笑盈盈地推开窗户，想要看看究竟是谁又被自己的绣画惊住了。然而下一瞬，她脸上的表情便全部凝固，有一种深切的恐惧感和无力感从她心底深处不可遏制地冒出来。
只见对面的淡烟绣庄也挂出一幅一丈宽、一丈高的巨幅绣作，黑色的底布上绣着一只似狮非狮、似马非马，有鳞有鬣的猛兽，正双目怒睁、咆哮嘶吼。它口吐烈焰、四足生莲、满身金缕，其形其貌令人不敢逼视。而在这狰狞可怖的猛兽之上，却坐着一位身披白纱的菩萨，一手捻着杨柳枝，一手捧着玉净瓶，眼睑微合，唇角略扬，似笑非笑，似哭非哭，神情悲喜。
“这是观音大士和他的坐骑金毛犼！”路人仰头看着绣作，表情惊骇。
他们皆被这头栩栩如生的猛兽吓住了，只见它黑里透红的双目中燃烧着火焰，似要择人而噬；血盆大口正做咆哮状，锋利的牙齿一根一根竖立，令人胆寒；脖颈上的鬃毛既浓密又厚实，一丝丝、一缕缕地飘荡着，仿佛伸手过去就能摸到那蓬松柔软的触感；遍覆身体的鳞片由纯黑色渐次变为浓烈的正红，还有金丝夹杂其间，隐隐闪烁着光芒；这金红二色延伸至尾巴时已幻化成真正的火焰，如钢刃一般的四爪踩着四朵怒放的莲花，又于口鼻处喷出一团熊熊焰火。
这猛兽如此狰狞凶悍，仿佛拥有毁天灭地的力量，只是看一眼，就令人腿脚发软，肝胆欲裂。但在它的背上，却端坐着一位面貌安详，神态慈和的菩萨，菩萨的法衣在空中飘荡，仿佛带出一缕清风，浇熄了猛兽遍布全身的烈焰，叫那些吓得瑟瑟发抖的路人立刻感觉到了安全。所谓大慈大悲、降妖伏魔，大约就是如此吧？
这幅绣画被分割成了两半，下半是猛兽，上半是菩萨；下半是凶恶，上半是慈悲；下半是烈焰，上半是清风。两种截然不同的形象和风格，却奇异地、完美地融合在一起，构成了一幅色彩浓烈，风格鲜明，运针如神的绝世之作。
“这，这是观音大士和他的坐骑金毛犼！”不知谁颤巍巍地叫了一声，然后便有几位佛教信徒虔诚地跪伏下去，口里念念有词，表情激动难耐。
在此之前，他们对观音大士和金毛犼的认知仅局限于寺庙里的佛像，或是一代一代流传下来的神话故事。观音大士和金毛犼具体是什么模样，世上根本没有人能够知道。但现在，看着这幅绣画，他们便明白了：原来观音大士如此慈悲，如此圣洁；原来金毛犼果是僵尸所化，如此狰狞，如此凶悍。
那些只存在于神话故事中的人物和猛兽，仿佛破开云霄，来到了现实，带给他们非一般的震撼。
又有人惊异不已地道：“观音大士是不是活的？无论我站在哪里，他的双目一直都在注视我，他仿佛看得见我！”
“真的，真是如此！”许多人都跟着附和。他们早就发现了，观音大士微合的双眼内隐约有灵光流泻，无论从哪个角度看，他的视线都能与观者的视线对上，这简直是神了！
跪在路边磕头的信徒越来越多，连那些文人墨客也都安安静静地站在角落，神情肃穆。他们完全不敢去评论这样一幅神异之作，因为绣布上的猛兽和人物太过真实，仿佛下一瞬就会腾空飞去，俯瞰九霄。
朱雀大街是临安府有名的绣坊一条街，街道两旁全都是大大小小的绣庄和布坊，也齐聚了临安府十之八.九的绣娘和布商。正所谓“外行看热闹，内行看门道”。大家都是懂行的人，自然在栩栩如生的绣画之外看见了不一样的东西。
观音大士的脸庞栩栩如生，眼睑微合时眼角显现一些小小的细纹，嘴角上翘时腮边露出一些笑涡，都与真