当前位置:读零零>>重生之折腾年代巧折腾> 第二百一十章 脱坯三
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第二百一十章 脱坯三(1 / 2)

人们没见过整齐划一的圆馒头(现实中的人工馒头都是方形的),又雪白雪白的(肯定加了增白剂),感到很惊奇。

一想到这是白头发老奶奶给的,白头发老奶奶是神,神家的东西自是与凡间的不一样。馒头可是供品呀(民间有用馒头上供一说),泥腿泥脚的老百姓能以吃到,真是上了神龛里了。

王大饭量大,又迷信,对着馒头簸萝磕了三个响头,才开始吃。

人们先是拿了一个,一咬,很暄,三口五口就能吃一个。再拿,就不是一个了。

王贵兰怕有的吃得多有的吃得少闹意见,吩咐说:“每个人先吃五个,剩下的再一个一个分着吃,直到吃完为止!”

没办法呀,大饥荒之年,一口干粮也是好滴。

人们边吃边夸馒头白、好吃。每个人的脸上都洋溢着幸福的笑容,很享受的样子。

这又让腊梅心里暖暖的,庆幸选对了方式。人们能以吃到食物,还享受了神的待遇,心情必定大好。

饿肚子的年代,让人有个好心情,也是一种鼓舞啊

吃完馒头,塑料食品袋又成了人们的抢手货。

这个时期现实中还没有塑料包装袋,人们觉得新鲜,又知道这是白头发老奶奶给的,是神物,有神气儿,都想拿到家里显摆一下,让老婆孩子开开眼。

人就是活的机器,只要上了油,就能运转。

几个馒头下肚,没了饥饿感。人们的干劲儿比先前大了很多。

这时已经有和好的泥了,于是人们分成两拨儿,一拨儿继续和泥,一波儿开始脱坯。

十六个人分成四组,每组四人,其中一个抹模子的师傅和三个供模的。

抹模子的师傅蹲在地上,手里拿一个木头的土坯模子,有点儿像“井”字,长方形的,左右两边都拴着铁丝做的把手;旁边搁一桶水。

供模的拿着四股大叉,在泥堆上叉足泥,端着奔到自己的师傅跟前,一叉又一叉地把泥倒进坯模子里,循环往复。

泥倒进坯模子后,抹模师傅就麻利地从水桶里捧出一捧水,均匀地洒到泥上,迅速用拳头将泥往模子的四个角锤,为的是让做出来的土坯有棱有角。

泥多了就捧出来,放到下一个坯的位置。不够了再添,特别是中间多放一些,比木模稍稍高出一些,用手压实了,再在上面用手蘸水抹一下,整得溜光水滑。

接着撅起屁股,握住木模的把手左右稍微晃动一下,一屏气,一使劲,往上一拔,木模就“脱”出来了,一块土坯就成了。

脱坯要数抹泥的辛苦,整个过程都得蹲着操作。抹好以后,还要撅起屁股提模子。整个人在蹲下、撅起中折腾。

王大肚、王贵兰、王长水、王长凯四人,主动承担了抹坯的角色。

王大肚早起在王长锁家吃了顿饱饭,半晌午又垫补了一顿白面馒头,高兴的不行,身上就有了使不完的力气。三个五大三粗的壮劳力,供不上他的手“从和泥的那里再叫过两个人来!”王大肚吼道。

于是,又过来了两个强壮劳力,王大肚才觉得手上紧了些。

就像插秧似的,脱坯也是往后倒着移动的。稍微往后挪动一下,先将木模伸到水桶里清洗,因为木模里边会沾一点泥,清洗掉是为了下一块土坯“脱”出来的时候快捷一些、省力一些。这桶水不一会就得换,因为水桶的下半截很快就会变成稀泥。

供泥—锤泥—抹面—脱坯;

蹲下—撅起;撅起——蹲下,周而复始,没完没了。

腊梅在脱坯现场看了一会儿,很为人们的拼搏精神感动:人们为了一顿饭,简直是泼了命地干活。虽然有白头发老奶奶这个“神”罩着,但也是为私人劳作呀!可见这个时期的社员心地多么纯洁,丝毫不计较“报酬”的有无,拼命的干活就为了一顿饭。

腊梅也没想到会来这么多人。知道今天脱坯,头天中午多收了一家餐厅的剩菜,给家里留了几塑料兜剩熏鸡熏猪脚,一小盆混肉菜。现在要管一队人的饭,可就是杯水车薪了。

今天的混肉菜得等到晚上才能吃,中午呢,一队的人都参与了脱坯、和泥,泥水汗水满脸流,难道就喝白开水吃窝头?

去城里是来不及了,腊梅只好来到前世现代的王店村,就地解决问题。

还好,今天正好是王店村大集,腊梅买了十斤鲜猪肉,几捆菠菜,一捆大葱。回来后交给母亲马惠恩,让她拿到食堂里去。就说是白头发老奶奶给的,让中午给人们做肉片菠菜汤。熏鸡熏猪脚则犒劳给脱坯、和泥的整壮劳力。

上午因为现和泥的缘故,没脱多少坯。

下午可就突飞猛进了,水光闪闪的泥坯,就像主妇切馒头一样,“噼里啪啦”,一眨眼功夫,就能摆一大片。。

太阳西斜,脱成的坯一排排,一行行,整齐有序地沐浴在落日的余晖中。

这时,抹模师傅的腰已经不是自己的了,感觉折了一样,直不起来,成了“罗锅”。过了好久,才慢慢的挺直了腰

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