当前位置:读零零>武侠修真>问鼎仙庭> 第四十二章 五行法术
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第四十二章 五行法术(1 / 2)

他满意地打量了颜越一会儿,答道:“与灵光相关的典籍,都收藏在二楼,你现在还上不去,你刚开脉成功,还没有炼气功法吧,随我来。” 说着,他带领颜越往一个书架走去。 颜越看了一眼通往二楼的楼梯口,那里也有一层光幕,看其强度,应要神识达到一定强度方可通过。 杨执事找出一本炼气功法,递给颜越,说道:“这是炼气期的修炼功法,你先自行观看,有不懂之处便来问我。” 他还有自己的事情要做,欲要往回走之时,又再提醒颜越道:“对了,里面记载的匿息之术,你先不要学,我们身为炎皇子孙,学的第一个法术,一定要是火行法术!” 云阳宗有着三、四万记名弟子,宗门自然不会手把手地指导这些人修炼,都是让他们在藏书阁内观看炼气功法,自行学习。 阁楼很大,里屋坐满了人,或在自学功法,或在专研法术。 颜越应了声是后,找了个僻静的角落,翻开炼气功法,观看起来。 他越看越是疑惑,这就是炼气功法? 颜越观看之下,发现其内记录的炼化灵气的方法,自己也会,且自己的炼气方法,与之相比,要好上一大截。 炼化灵气,明明是件饭来张口,衣来伸手,简单到不能再简单的事情,没想到在这本书册中,竟然说得这么复杂。 修士随修真境界的提升,不仅神识范围、飞行高度等能力随之提升,酒量、心智、悟性也会有所增长。修士的智力,在达到炼气期后,会提升一、两成左右。 颜越一目十行,翻动着书册,翻到最后,看到那里记录着一种,通过神识隐藏自身灵力波动的方法。 快速翻看一遍后,心中觉得,这匿息之术,相比炼气功法,倒高明不少。但他遵循杨执事嘱咐,没有立即修炼。 来到杨执事拿出炼气功法处,想找找看有没有更好的功法。 但那一个书架上,摆放的全是相同的书册。 颜越又在其他书架上找了起来,“咦,火蛇术!” 一旦达到炼气,丹田中有了蕴含法力的真元后,便可施展五行法术了。 修真始祖炎皇,擅使火,因而,炎皇子孙崇尚火焰。因感念炎皇功德,全天下修真宗门都有规定,弟子刚踏上修真之路时,学习的第一个五行法术,必须是火行法术。 云阳宗便是以火蛇术,做为这第一个入门火行法术。 颜越观看之下,发现这火蛇术的奥妙,比之匿息之术,要高明不少。 匿息之术是云阳宗的一大特色法术,但学习起来其实并不难。 而火蛇术只是一个普通的炼气初级法术,在珍贵程度上,比匿息之术,差得太多。可这毕竟是一个五行法术,奥妙难懂,学习起来比匿息之术,却要困难得多。 一般人学会匿息之术,数日即可,但学会一个炼气初级的五行法术,却要两三年之久。 如大树村的曹林、何大成之流,入云阳宗也有不少年头了,但他们所掌握的五行法术,只不过是一个火蛇术而已。 道学先辈发现宇宙万物,由五种性质的事物构成,即金、木、水、火、土,此即为五行。 拥有金、木、水、火、土等性质的力量,便是五行之力,五行之力存在于天地之间。 通过真元,借用天地间的五行之力,使之凝聚再行施展的法术,便是五行法术。 五行法术,之所以学习困难,便是在这如何借用五行之力,以及如何使之凝聚之上。 火蛇术,借用天地间的火行之力,使之汇聚指间,形成火焰,是火行法术中最为简单易懂的一种。 颜越看完火蛇术的使用法诀后,已领悟其中奥妙。 只是,于如何使火行之力汇聚指尖,却尚未思索透,正当他思索之际,忽地,识海中的灵光闪动了一下,在灵光一闪间,颜越心中顿时明悟。 “原来是这样!”当下,颜越口中默念法咒,手上捏诀,随之,一点火星出现在了他食指之上。 使用任何法术,都需要耗费法力。 修真者将灵气炼化成真元后,真元之内有法力蕴含,蕴含法力的真元呈蓝色,法力损耗之后,蓝色渐消,真元便会露出原本的白色。 真元,由修真者炼化灵气而来,存在于丹田之中,不会因为施展法术而减少。 法力,是施展法术的力量源泉,使用法术,法力便会相应损耗,法力一旦耗尽,便无法再使用法术。但只要真元存在,法力便会自行慢慢回复,当然,也可以通过打坐等手段,加快法力回复速度。 真元越多,法力也就越高。也可以说,真元有多少,法力的上限便有多少。 完整的火蛇术,需要损耗不少法力,颜越已完全领悟火蛇术的奥妙,但因真元内法力的不足,形成的火焰也只是一个小火星,火星出现之后,他的法力也被抽空,真元由蓝色变成了白色。 颜越没想到自己仅片刻间,便完全掌握了火蛇术,欣喜之余却有些疑惑起来,不是说,常人学火蛇术需要两三年之久吗?难道这本是假的? 他来到里屋,看到那些正在专研火蛇术的人,手里拿着的册子,与自己手里的一模一样。在边上随意地看一会儿,听到那些在相互讨论之人,所讨论的也正是自己刚刚学会的内容。 颜越回想起,刚刚脑海中灵光闪动的情形,心想,可能在灵光一闪间,我法术也学得快了,既然如此,那便趁此机会再去多学几个! 颜越先去将匿息之术学会了。 匿息之术,通过神识,隐藏自身灵力波动,可阻止非本门同境界修士神识探查。 真元,法力,五行之力等一切具有“灵”的性质的力量形态,都可统称为灵力。 颜越自开光

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