说书先生继续说道：“第二种是‘噬魂冥蛊’。它是魔界专门施加在归顺了魔界的那些男人、神、鬼身上的一种蛊。
被施上噬魂冥蛊的男人、神或鬼，其灵魂便会被此蛊噬尽，继而这些蛊便会化作另一种类似灵魂的东西支配着这些男人、神和鬼的行为。使他们为做魔界帝国那些邪魔们的食物和奴隶，而心甘情愿的生活着，直至灭绝。
第三种是‘噬情冥蛊’。它是魔界专门施加在归顺了魔界的女人身上的一种蛊。因为魔界非常向往人类的形体，幻想由人类的女人为其改变形体。
尽管这些邪魔修炼千年以后，把头修炼成人头的形状，却突破不了拳头大小的个头。
有的邪魔尽管已经修炼至能轻松幻化成人的形体，可它们无论如何努力，也不能突破使幻化出的人体体形保持十二个时辰。也就是说，他们幻化出的人类体型最长保持一昼夜以后便会自行现出原形。邪魔原形至少要经过数天的等待，等到幻化能力恢复以后才能再次换成人类体形。
魔界为了改变这种境况，这才研究出了这个噬情冥蛊，妄想让人类来帮助它们实现长期拥有人类形体的目的。
皈依了魔界的女人一旦被施上此蛊，人类的情感便会给蛊噬尽，这些女人便会心甘情愿的被邪魔凌辱和奴役。
尽管如此，人、神或鬼只要不屈服噬髓冥蛊的折磨，只要宁死不宣誓归顺魔界，那么，噬魂冥蛊以及噬情冥蛊便永远不会被施加到身上，所以后两种冥蛊是魔界统一三界以后使用的奴役利器。
魔界之所以在统一三界前以及在与三界博弈的过程中，不把后两种冥蛊施加到那些已经宣示归顺了魔界之人的身体上呢？
是因为魔界不敢让三界众生及早识破它们征服三界的目地。如果目的过早的暴露出来，那么它们的噬髓冥蛊便会失去应有的作用，它们此次与三界的博弈，便毫无疑问的同前两次一样，以失败而告终。
本先生相信魔界永远也不会有机会使用后两种冥蛊。尽管大多数的人们受不了冥蛊的折磨被迫向魔界宣誓，尽管像玄痴、玄嗔这种有铮铮铁骨的人很少，但是，邪魔有违天道的行径注定使自己走向灭亡。
当然，为了避免更多的人遭受伤害，为了能使更多的人觉醒，更为了能尽快、尽早、尽彻底的诛灭邪魔，便离不开像小真人、玄痴等先行者们的付出和努力。
又当然，本师也不能袖手旁观，也应尽份绵力，不然魔界一旦畅行，恩师所创的儒教也将毁于一旦。
不说闲话，书归正传。小真人可曾想着当日在五云山见识到的‘蝎毒’？当时本先生说过，包括蝎毒在内的魔界五毒，施毒者在施毒前若不服用玄冥状使的‘冥状散’，其毒毒性一般，世间草药尽解其毒。
若施毒者施毒前服食了冥状散，其毒在魔界便被视为‘无解’。当初本师也曾告诉小真人，其毒在世间也‘无解’。
那时，小真人尚未习得《祝由百科验篇》，功力和法力也仅仅是真人您与苍贝子二人合一的功力和法力而已。如今不同了，您此时的法力和功力已经是二人合力的九倍，这个法力驾驭《祝由》已是无所不能。故此魔界无解的五毒，此刻在您眼里已不再是毒，《祝由》中任何祛毒之法在真人您手里都是五毒的克星。
不仅如此，《祝由》禁科里有那道‘禁魇梦邪’术，此术虽然不能消灭和祛除噬髓冥蛊，却能让它僵硬，让它永远不能被唤醒。形同祛除。
还有一法是本先生根据小真人法术囊里的法术，自己想象出来的，灵验与否尚待验证。那便是：小真人利用聻煞之术加之您的法力，再配以《祝由》禁科‘九天降魔十二式’混施在受害人的伤口上。本先生认为，十二式中总会有一试与受害人有感应。只要有感应，那么这一式定然会寻着噬髓冥蛊曾经的路径寻找到它，并化解它。”
说书声戛然而止，我知道先生已经退出书场。此刻玄痴正好开口：“小真人，您还在吗？”
“仙长，我已经有了控制噬髓冥蛊的方法。这种方法可使它不再被唤醒，可使您不再受梦魇的折磨。只不过此法在您身上是初次使用，结果如何我却不知。”
“小真人，您尽管在贫道身上施用，结果如何过了今晚便见分晓。”
“好！今晚本真人便陪您一晚。一旦此法灵验，本真人便有一个更大胆的计划请您配合实施。”
说到这里，我打开法术禳，在《祝由百科验篇》中找到禁科，又从禁科里找到“禁魇梦邪”的那道法术。
我走到玄痴道长身边说道：“仙长，您站着别动，本真人开始施法：
“天地既判，五雷初分，三元悠列，八卦成形；
人有魔患，不出五行，神符奉令，化作龙影；体为苍穹，……
轩辕帝道，蚩尤尚逃，区区邪魔，何处遁生，龙影化封，邪祟僵形。
弟子奉轩辕帝急急如律令！”
随着我三遍咒语的结束，玄痴已然知道我所书神符符力也已进入到他的以内。他尽管没有感觉到身体