当天巴贡搞清楚了那出现红光的地方在哪里。我们就开始准备好了行装，准备第二天去传说中的地方。
要说的是，虽然我们个个听起来都很牛((逼bi)bi)，出理过很多灵异的事件，也会不少的法术，但是我们毕竟是人活生生的人，有血有(肉rou)的人，我们也是吃多了肚子胀，天冷了打寒战，所以当我们背着行囊向雪山出发的时候，我们才发现我们面临着两个重大的问题，第一个是很冷，第二个真的很累。
按照老藏民的描述，我们要沿着一个山谷雪山前进，等我们走到雪山脚下的时候，其实我们的已经上升了有四五百米的高度。
这一路上辛苦真是无法向别人描述，没有什么正常的路，到处是小石子，虽然空气很清新，但也不能赶走我们(身shēn)体上的疲倦。
我们走走停停好不容易开到老藏民的说的山脚下，已经累的两眼发黑，因为缺氧造成的头晕感越来越强。
疯子大口的喘着气，扶着占堆往前走，一边走一边说:“棒子，我(身shēn)体如这也不差啊怎么今天走这点路就喘的跟狗一样还有占堆，我们都累成狗了怎么你还这么精神”
占堆笑着说:“大部分第一次上高原的人都会是这个样子，供氧不足加上持续运动当然是这个样子。”
疯子扯着嗓子问风铃儿说:“美女，你们法师有没有什么补充体力的符弄两张给我贴上，让我回回蓝。”
风铃儿白了他一眼也略带气喘的说:“有的话我早就用了，还用得着你提醒。”
巴贡说:“我倒是听过一个故事，是说古代有位法师带着他的几个徒弟远游，走进一片荒野里，却不知这片荒野很大，里面人兽罕至，他们在这片荒野里走了好几天原来准备的干粮也都吃完了，这样又度过了几天他们依旧没有吃饭，这时他们都精疲力尽走不动了，但是大师如果他们不赶快走出这片荒野，那么他们就会饿死在这里，就在大家束手无策，徒弟们都陷入绝望的时候，这位大师却想下了很大决心一样拿出一根铁棒，在地上画了一个图案，这个图案周围有几个圆圈，大师告诉他的徒弟们说:你们都要穿鞋站到这些圆圈里面，我有办法让你们恢复力气，徒弟们以为师傅只是为了给他们打气骗他们的而已，都没有当真只是为了配合师傅乖乖的坐到了圆圈里面，此后大师做了图案的正中央，嘴里念念有词，这些徒弟们忽然感觉到从他们的脚底板有一股(热rè)流缓缓的像(身shēn)体里面有他们，(身shēn)体慢慢恢复了力气，就连饥饿也感觉不到了，他们都非常惊奇于师傅的这种法术，都想向师傅学这种法术是否却摇摇头又向任何人透露他用的是什么样的法术就这样又走了几天，还是没有碰到任何的人以及任何的食物，徒弟们再次饿的浑(身shēn)无力，于是他们向师傅建议请师傅再用一次法术，这时候师傅也已经饿的皮包骨头了，走路也晃晃悠悠的，但是这次师傅却没有在施展这个法术，而是鼓励自己的徒弟一定要鼓起自己的意志靠自己的力量来走出这片荒原，徒弟们受到了师傅的鼓励，又坚持往前面走了一天，全部累得倒在地上，他们再次恳求师傅施展法术，不然他们觉得他们会全部死在这座荒野里面，师傅看着东倒西歪躺在地上的徒弟们叹了口气，最后她终于又一次画出了那个图案，然后坐到中间，当徒弟们重新恢复了神采充满了戾气的时候，他们发现他们的师傅倒在了地上再也站不起来，俺已经饿得皮包骨头的(身shēn)体，现在已经变成了一具枯骨，这时他们才明白，师傅这个法术是通过牺牲自己的(身shēn)体来帮他们补充能量，我的师傅不愿意教他们这个法术，徒弟们痛哭流涕埋葬了师傅，打起精神终于走出了荒野。”
巴贡讲完这个故事看着我们几个，疯子是最有感触的一个，他双手合十念了一声佛号:“阿弥陀佛，这跟我佛割(肉rou)喂鹰的精神是如出一辙，假如有一天我们碰到这状况，你放心我也会还有这种大无畏的精神。”说完他闭上双眼双手合十，一脸肃穆看起来是一副有道高僧的样子。
我哈哈一笑搂着老婆子说:“笑癫大师，我绝对相信你有这种大无畏的自我牺牲精神，不过咱们碰到这种状况的可能(性xg)是没有了，但是为了证明你有这种精神，我也可以创造这个条件，呐你看啊我现在这个包好重啊我已经背不动了，你要不要发扬一下大无畏的精神，帮我背一会儿吧要不你不背包也行你背着我。”
疯子一看，我要摘下包往他(身shēn)上放，像兔子一样蹿了出去，然后回过头来对我说:“棒子，听不懂人话呀我的意思是说必要的时候我可以去死，但是不能被帮你去背包。”
风玲儿笑着对我说:“你还不明白他的意思他的意思就是死都不会帮你背包的。”
我冲着疯子说:“你这个妖孽，平常看你好像道貌岸然，一副有到高僧的样子，每次到关键时刻就掉链子，我要有火眼金睛一定能看出你是老狐狸成精混进我们修行人的队伍的。”
疯子听我这么说，手搭凉棚像孙悟空一样的四处张望