科第、德政以及忠孝节义的建筑物。也有一些宫观寺庙以牌坊作为山门的，还有的是用来标明地名的。
殷清风再一次搞乱历史，将牌坊提前五百年立在大唐的土地上。
因为时间的关系，这个注定被瞻仰的牌坊只是一个木质的卯榫结构。他更理想的是汉白玉的石牌坊。可惜，目前无法实现。
在牌坊流行的年代，牌坊在样式上有很多讲究，比如：开间。
开间，通俗的说，就是建筑物屋檐下的柱子之间的空间。
唐朝的国公可以使用八个柱子，也就是七个开间。殷清风只不过是一个小小的从五品县男，只能使用一个开间。一个开间...老实说，就不能算是开间了，只能算是建筑物最基本的支撑点。
所以，他在勾画牌坊的时候，只能尽量的大气、尽量的精美。而且，为了不被别人找茬，他还让人将改动过的作为楹联刻在立柱上。
上联是：锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
下联是：春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，国泰民又安。
楹联，因古时多悬挂于楼堂宅殿的楹柱而得名，是一种对偶文学，起源于桃符。属于对联的一个分类。
汉朝人在辞旧迎新之际，用桃木板分别写上“神荼”、“郁垒”两个门神的名字，或者用纸画上二神的图像，悬挂、嵌缀或者张贴于门首，意在祈福灭祸。据说桃木有压邪驱鬼的作用。
对联有历史记载的最早出现在三国时代。其佐证是明洪武年间，在庐陵出土一尊特大铁十字架，上铸有三国时代孙权赤乌年号。
在铁十字架上铸有艺术精美的对联云：“四海庆安澜，铁柱宝光留十字；万民怀大泽，金炉香篆蔼千秋。”观其形式与内容，与中国早期基督徒有关联。
“今天，是一个新的开始。是你们的新的开始，也是你们的郎君，我，的新开始。从今天开始，你们将迎来不一样的人生。不管你们之前是哪里人、受过多少苦，从今天开始，都过去了！！！
你们，还有你们的后代，将成为这片特意为你们建造的房舍的主人。
每个分派到你们手里的房舍，将成为你们自己的财产！
明天，将有县里的人来给你们办理房屋契约，从你们拿到契约的那一刻，如果没有得到你们的允许，即使是郎君我闯进去，你们都有权将我撵出、杖杀！
下面一片惊呼声。
“为了这片家园，你们付出了汗水。我希望你们用更多的汗水换取你们更美好的未来，你们愿意吗？愿意吗？大声告诉我！”
“愿意！愿意！愿意！愿意！”
等众人平息下来，殷清风继续喊道：“你们想要得到什么，那么你们就去付出。我保证你们的汗水不会白流，你们相信我吗？大声告诉我！”
“相信！相信！相信！相信！”
“那么，你们就去做！就去努力！就去流汗！让我看到你们的努力、你们的汗水！
现在，新村的西面已经建成了容纳一万人的学堂。再过几天，你们的那些七到十四岁的子女，都可以进去学习。而且，从明年开始，凡是年满七周岁的孩子就可以去读书，你们希望你们的孩子去读书吗？希望吗？”
“希望！希望！希望！希望！”
“我这样对待你们，只要求你们把果园、鱼塘打理好、把地种好，能做到吗？能不能？”
“能！能！能！能！”
“现在，我宣布梧桐新村的管理条例：
“除了自家的厕所和公共厕所之外，不得随地便溺。”
“新村范围内除了自家院落不得耕种蔬菜等，果树除外。”
“每个庭院的前院必须种上花草，不得种菜。”
“除了道路、公共设施，必须种上花草树木。”
“所有垃圾集中处理，不能乱扔。”
“每个家庭内部必须干净整洁”
“每个家庭轮流清扫新居公共部分的卫生。”
“.....”
“四月到九月之间，必须天天洗澡、十月到三月每两天必须洗澡。”
“被褥每三天必须晾晒一次。”
“每天必须换洗内衣。”
“......”
“所有年满七岁男童女童必须到庄园学习，不参加的家庭将逐出新村。
“所有维护庄园利益者都给予金钱奖励。”
“由长者组成居民管理会，协助山庄顾管理邻里纠纷、条例执行。”
“凡是违反以上规定三次的个人、家庭将逐出新村、逐出庄园。”
......
二：梧桐新村生产管理要求：
“所有土地必须深耕。”
“每五十亩必须有一口深井。”
“所有人农闲时必须参加引水渠和防涝渠的修建，直到建成。”
“每年春耕、和雨季之前、秋收之后必须维修引