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第八百三十八章 傀儡世界(下)(1 / 2)

徐征的语调逐渐恢复平静,他的脸上也重新挂上某种颇具贵族风格的笑容。用一种无所谓的口气侃侃而谈。

“至于我的世界到底有没有可能存在,会不会长久,这真的不劳你操心。用【伊瑞之王】的力量将自己塑造成人类这个群体的‘王’。让世间众生像生化兽追随兽王一样的追随我。统一所有星域,清除掉底层垃圾,平衡其他人的财富和权利。最后,再像旧历儒家一样,通过教育的方式去普及新的‘平衡式’、‘大一统’的观念,重塑人类的道德观。将平衡和大一统作为某种深入人心的‘道德感’一样植入所有人的心底!”

“道德的本质是什么?不就是用以平衡人与人之间关系的条律么?又不是什么高深的东西!一旦将这玩意儿像个程序,像个代码一样植入人心。人类的群体不就会按照既有的‘算法’前行了?”

“这很难吗?”

“人说天时不如地利,地利不如人和。有了【伊瑞之王】就彻底占了‘人和’、占了先机!”

所谓三观不合大概就是所谓的鸡同鸭讲了。唐云和徐征,一个是在社会底层挣扎的平凡青年,另一个是贵族精英。但他们的境遇以及认知中却有着相当多的相似性。比如对道德的看法,比如对世界秩序以及“世界和平”的追求。但其间又充斥着某些完全相悖的冲突和矛盾。

同样是和平,同样是秩序。一个,是希望世界按照原有的“算法”,在“原罪”的激励下“君子以自强不息”。用自然淘汰法则,用市场经济,用人类本能中自发的博弈和协作来自然的构建秩序,平和演进。另一个,则是希望通过战争的方式,通过流血,“人为干预”的方式强制演变。甚至要用技术手段剥夺一个人作为人类所拥有的最基本的权利,自由意志!将他主观设计的“算法”植入人心。让这个世界像个机械表一样滴滴答答的稳步运转。

很多话,越说也就越说不下去了。

白雪覆盖下的祈福神坛静静的安卧于基督峰山顶,由于此处海拔极高,又很寒冷,少有鸟兽。二人对话中的短暂停顿显得尤其沉默寂静。

“徐征,你打算用【伊瑞之王】和教育的手段来摧毁人类本应拥有的自由?你打算将世间众生全部当作你的傀儡?这就是你的完美世界?你的傀儡世界?你的乐高世界?”

“你觉得这就是命运赋予你的责任?你有没有觉得,你就像个电影、小说中最邪恶的大bss?你说出这么离谱的话,你甚至不觉得自己可笑?”

“哈哈哈哈!”徐征的笑声越来越爽朗,带着胜利的意味儿。“你这就是标准的固化思维!你的思想已经被这个世界禁锢了,你的信念已经被人群的普适价值观所同化了!就像那些由庸众们所创造出来的电影和小说一样,将我这种真正能改变世界的英雄当作反面bss我调查过你,仔仔细细的调查。我知道你是个反权威人格,是个反庸众人格!甚至知道你喜欢存在主义哲学,喜欢那句经典的‘存在先于本质’。可现在呢?你自己的认知和行为已经颠覆了你自己的信念!”

“存在先于本质,世界是什么样,就是什么样。同人们怎样评论它无关!它发展成什么样,也同你从世间众生,庸众那里学来的道德观一点关系都没有!人类只是个物种罢了,假设,我拥有足够的力量,将世间所有人的认知全部同化!你凭什么说这不是一种‘进化’?一旦我成功的做到这些事情,当这个构想中的美丽新世界成为现实,你有什么资格说它的存在不是一种人类物种在进化之路上的必然?”

“秩序,和平!因为凝聚力而拥有的更伟大的创造力!这难道不是人类所一直追寻的完美状态?自由意志?没有【伊瑞之王】,人类不也要本能的追随那些拥有领导力,拥有领袖气质的‘王者’们而生活?生化兽追随它们的兽王时难道不觉得自己很幸福?教育?难道你不是因为教育,因为这个世界以及身边的人群对你的影响才拥有了此时的世界观、价值观和人生观?让人群为了维系彼此间秩序而创造出来的道德植入你的心中?你又如何确定此时此刻,你心头所拥有的价值观和道德观是正确的?”

“唐云,告诉我。你凭什么说你自己不是这个世界的傀儡?”

又是一个短暂的沉默,唐云笑了。

“徐征,我是真的败给你了。听了你这番话,我竟然无言以对。我欣赏你,特别的欣赏你。如果不是宿命的牵引,我甚至会拿你当作知己。我无力反驳你的这番话,但我依然会举起我手中的剑!”

“原因特别简单根本不需要什么长篇大论去解释,去阐述。”

“因为,我,唐云!我本人不喜欢你的世界!”

“我珍惜自己的独立人格,我不喜欢,不愿意变成和‘大一统世界’中的幸福群众们一个样!不愿意成为傀儡!我是反权威人格,我不服从‘人类兽王’!我需要我的自由,我的思想!就算我本人的思想也难免受到这个世界的影响,但那是我的命运,我接受!”

“关键是,我觉得这世界上还有很多拥有和我一样‘臭脾气’的人!我觉得他们也不接受你

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