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第2136节 在闽南(1 / 2)

屋脊燕尾高翘。大厅屋脊中央塑有一座九层小塔,两边雕有二条飞龙;塔两旁屋脊前沿左雕龙右雕凤,意谓“龙凤呈祥”。中厅屋脊、下厅廊顶分别饰以双龙戏珠、葫芦飘带、鲤鱼跃龙门、飞凤麒麟、八仙过海等雕塑。

祠宇内部多用楠木柱支撑。其中18对木柱皆红漆,上镌金字楹联。上方雕梁画栋,彩饰祥鸟瑞兽。

在中央大厅的后一进,则供奉有一大块缅甸进上的翡翠原石,它长得像一个梨,故取名为“大地之心”。

“大地之心”高2.79米,宽1.78米,厚1.38米,重超过10吨。

“大地之心”的种水表现非常好,不加琢磨,就能看到透明度高,玻璃光泽,给人的整体感觉就像一大块玻璃一样清澈透明,其质地纯净、细腻、无杂质,

听音:敲击翠体音质清脆,颇符合玉质金声的传统说法。

辨色:绚丽有光辉,色会呈现鲜亮和通透的灵动。

正是翡翠种类中最上等的“玻璃种”。一般情况下,玻璃种均出自老坑,所以行业中也常称其为“老坑玻璃种”。

老坑玻璃种是山川大地亿万年之精华,所谓的“帝王绿翡翠”就大多属于老坑玻璃种。

中国人爱玉石,以玉为美,国中有玉,是为国,可见中国人对玉石的追求。

这么大一块的“玻璃种”被缅甸人发现后,当作贡品送到旭日城,颜常武则派人将它送回海澄老家的颜氏宗祠,以之来镇压颜家气运!

颜家虽然晋升为中华第一世家,但颜常武没有将宗祠改观,依旧沿用当地传统的红砖古厝。

他认为这样的建筑浓缩了闽南人坚韧、开朗、沉着、豁达的性格,从中体现了闽南人对生活的美好祈愿,也酝酿了红砖厝丰富多彩的建筑表达,形成了红砖文化深沉而独特的底蕴。

在中国封建社会典型的农村生活中,必定包含了家居、教育、祭祀三要素,通过红砖古厝完成了这样严谨精巧的布局构思,巧妙地结合了居住、家族教育系统、宗庙祠堂三位一体的生活模式,以深远的睿智思考着如何繁衍家族,和谐共存。

大祭拜过祖先,一连三天都热闹非凡。

在街道上开流水宴,人来就可以吃。

吃的东西都是上好的海鲜加上新宰的鸡鸭猪羊等,制成菜肴,丰盛无比!

为了筹备这场大宴,邻近的家禽牲畜都被买个精光,得紧急从台湾调运。

话说回来,颜常武按照礼法而行,但他始终觉得自己很机械,终究不如对台湾的感情深,毕竟他穿来时正在台湾,发家也在台湾,在海澄呆的时间不长。

召见父老乡亲,朱真真一直用当家主妇的身份陪伴在侧,居于正房,她穿上了闽南妇女服饰去待人接物。

颜常武不能将她封后,她也比不上颜常武另一位正妻,南华帝国皇后杨莺儿那样威风八面,但她在颜家祖屋一站,于是大家就明白颜家祖屋女主人是她!

在外面的,都不是正牌女主人。

此事后来被杨莺儿得知,有人特进谗言,杨莺儿并不恼怒,而是说本宫亏欠颜家的,亏欠公主娘娘的,她才是当家主妇!

是的,公主娘娘何等的身份,以杨莺儿的出身不过是个海贼之女,却执掌大权,朱真真反倒呆在乡下。

不仅是她内疚,颜常武对朱真真很怜惜,因为局势变化,只怕对她有碍!

朱真真现在南京皇宫居住,一旦朱和坪登位,则朱真真的地位很尴尬,她不是太后,只有太后与皇帝才能居住于内宫,成年公主不合适在皇宫住着。

之前朱和坪出生不久就入皇宫居住,朱真真以监国公主的身份居住在皇宫还行,但现在就不合适了,为避免物议,得搬走。

一个好的安置位置是海澄,她居于祖屋,倒也适宜。

只是地方狭小,对不起她的身份。

颜常武与戴维先生商量此事,示意戴维先生找个好地方安置朱真真。

“陛下,可请公主娘娘在台湾居住。”戴维先生认为道:“台湾风景优美,区域广大,且地位超然,虽是南华帝国的龙兴之地,但陛下在此接受了大明册封,东南王的封地正在台湾,可让公主娘娘以大明东南王王妃的身份在此居住,非常恰当。”

颜常武虑将来杨莺儿来台湾视察时,则两个平妻,一个是皇后,另一个是王妃,委屈了朱真真。

戴维先生笑称:“陛下过虑了,皇后娘娘深谙人情,必不为难公主娘娘!”

颜常武点头,他知道他的皇后非常大气,胸襟气概胜过须眉,不会做出令人难堪的事情。

他想的一点没错,杨莺儿与朱真真是两凤不相见,但彼此手信和礼物不断,杨莺儿唤朱真真为妹,朱真真称杨莺儿为姐,以姐妹相称,相敬如宾!

……

晏海楼上,看月港今何在?

海澄镇,古称“月港”,福建历史上四大商港之一。

是我国对外贸易的著名港口、闽南一大都会,素有

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