一次在夜市南侧门等客人时我再次遇到了那个向我讨钱财的妇人，同样是带着那两个小女孩，还是同样的着装。我心想：我上次已经给她那么多钱，为什么她两个女儿穿的还是那么单薄邋遢，难道她们真像舒雅说的那样是伪装的？
为了打消我的顾虑，我主动上前和她搭讪，我首先告诉她那天晚上的事，她好像对我没有记忆。幸好个子稍微高一点的女孩记得我，经她女儿的一番解说，她对我似乎有了点印象，我问她为什么不给她女儿多穿点，她的回答和上次一样，我说我已经给她很多钱了，她竟然哽咽的不再搭我的话。为了彻底探知她的底细我再次施舍给她几十元钱，然后告诉她：
“我想看看你们居住的地方。”
她一听居然愣了好一会儿，最终还是经不住我一再的请求带我去了她们的住所。如果不是我亲眼目睹，我怎么也不肯相信她们居然在一个破帆布帐篷里居住。
南山的西侧是游客众多的第八公园，公园里有供游客欣赏的各类奇花异草和供游客歇息的亭台桌椅；南山的东侧是无人问津的不毛之处，这里有杂乱无章的灌木丛和此起彼伏的虫鸣声。那个妇人和她的两个女儿就住在南山东侧的山脚下，山脚下有十来个稍微大点的帆布帐篷，能够住下三四个人；另外还有二十来个较小的帆布帐篷，最多能住下两个人。她们娘仨住的帆布帐篷属于较小的那一种，我和她们三个都进到帐篷里面便只有站脚的地方，这个帐篷里面的布置根本不用我转身环视便可一收眼底：破旧的木板上面是不知补过几次的被褥，从那大小不一的补丁便可说明它的悠久的历史，不过破旧归破旧，倒是挺干净；木板旁边有一张矮小的木桌，木桌的四条腿却有一条是用大小不一的石块堆起来的；木桌上放着三个边角破碎的瓷碗和三双竹筷，木桌旁边是一口小铁锅和用来支撑小铁锅的小石堆。
她告诉我这个帐篷以前居住的是一位年老的叫花子，后来叫花子死了，她就住了进来，她又给我介绍旁边那些大大小小的帐篷都有三三两两的人居住。
我问她老家在哪里，为什么会跑到这个城市里，还带着两个女儿，并且沦落成叫花子。当她告诉我她到M 市不为别的只为了寻找她的丈夫时，我感到不敢相信。她又说起初她并不在这里居住，她听一老乡说在YY 区见过她丈夫，于是去年上半年她都在YY 区寻找，找了半年也没见人影；后来又听一老乡说在ZZ 区见过她丈夫，于是她又去了ZZ 区，在那里寻找了半年还是没有任何的音讯；再后来她又听说她丈夫在XX 区，因此她在ZZ 区过完年就来到了这里。当提她两个小女儿时，她叹息着说她也不想她们跟着她受苦，可她也没办法，她公公在她嫁过去的第二年就因病去世了，她婆婆因为儿子在外面不回家一下子气得永远闭上了眼睛，她丈夫也没有什么兄弟姐妹，她只好带着两个女儿来了。我问她她丈夫为什么不回家，她说听人说她丈夫在外面找了一个年轻漂亮的女人，就把她们娘仨给抛弃了。她说她从家里出来时变卖了家里的所有家当，又没值钱的东西，总共才卖两千多元钱，去年上半年就花光了；意思是她从去年下半年开始沦为了乞丐。
我听到这里不由得感慨万千，难道又出现了一个忘恩负义的陈世美吗？还是这个世界上陈世美的形象本来就没断绝过？
她告诉我她是云南的，她丈夫是河南的，当我听到她丈夫是河南人时我开始痛恨起来，好像那个抛妻弃子的男人和我有什么关系似的。
我问她她丈夫叫什么，或许我可以帮她打听一下，她说她丈夫叫梅有福；然后又告诉我她叫王莲花，大女儿叫梅思男，小女儿叫梅若男。我说我会竭尽全力帮她寻找的，她不免对我千恩万谢。然后我再一次掏光了我兜里的钱财递给了她，并且告诉她我有空会来看她们的，她大女儿梅思男听到这里天真烂漫的说：
“叔叔真是大好人。”
我蹲了下来，帮她理了一下糟乱的发丝，在微弱的烛光下她圆圆的脸蛋和小小的嘴唇看起来非常可爱；她晶亮的大眼睛不停地扑闪着，好像在说话似的。
这个时候帐篷的门口探过来一个小男孩圆圆的脑袋，清脆的说：
“采艺阿姨来了。”