因为老婆的外婆家，曾经是附近数一数二的大地主，当时的妈娘（就是老婆的大姨娘）就在上海工作，也是时局变化，命运就“随波逐流”，不过别的不说，见识的确有所超越同辈人。
96岁的妈娘，还会做饭，只是小辈不让她做了而已。
丈母娘与妈娘都有一个至高无上的观点，就是一切都以培养下一代为主。
长辈们有这样的观点，真的是难能可贵，自己本来还在考虑婚姻的波动性，看到了这样的见地，就定下了心，有这样的观点，至少对于下一代的教育问题应该可以放心了。
做人本来就是永无休止的重复，永远永远的昨天、今天、明天、甚至后天，对于能够为明天和后天打算的人，就把自己交出去吧！反正自己也吃不了亏，因为明天和后天本来就不应该简单的重复昨天与今天。
看家里老的，就可以知道小的某些主流意识了，张伟本来就是爱好易经的人，况且自己曾经预测过自己的婚姻，得的意思就是西山小妹，某些条件也是符合的，如大马坞算是大西区的山坞里，而且老婆就是最小的，又可以旺后代，那也算是好婚姻了，于是就“一锤定音”了。
说起往事，介绍人孟亦女一家子真的是热心，她当时与妈妈一起卖水产品，因为是隔壁，所以就会互相照顾着，说也是奇怪的，别人都说同行人冤家，同行妒忌，可是自己的一家人无论走到什么地方，都没有这样的情况，可能是人家写错了吧。
关于孟姓，就会想到南孟故里——应店街镇十二都，据《浙江通志》和《暨阳孟氏宗谱》记载，孟子48代孙孟太尉公，名德载，字仲博，为宋信安郡王孟忠厚之子，宋哲宗孟皇后之内侄孙，宋朝贵戚。幼时扈驾南渡到浙江，作战勇猛，军功显赫，且学识渊博，文武双全，道德高尚，品行端正。皇上悯其劳苦功高，特旨公择地概里夫山脚南(今应店街镇十二都)定居，成为南方孟姓始祖。
应该说孟子就仅仅次于孔子的圣人，更有“昔孟母、择邻处”的家学渊源，可以说这片环境对于教育的重视也非比寻常，感受到了的也是一种荣幸。
自己与老婆的介绍人就是这个孟亦女一大家子，她大姑一家子、小姑一家子、还有就是她们自己娘家一家子。
她大姑姑就是老婆的堂嫂，而她小姑姑也是与老婆一家子都走得很近。
缘分就是人与人之间关系的衍生，也就是精诚所至，才会金石为开，你的行为可以传导出很多意想不到的收获。
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果不其然，自己这半辈子只是糊里糊涂，老婆的那些同辈也差不多，可一些小的确实算争气，读书都算不错，大部分是诸暨中学的学生。
所以说某些长辈的见识就是一盏灯，可以指明方向的灯。
就比方说曾经的许老师看到张伟的作文写得好，就会破例打个满分，这其实也是一种见识，虽然张伟是个“弃民”，但是有时候就是有某种“仙气”的，如那片作文，就是因为“仙气”滔滔，直接逼着许老师打满分了，记得！永远记得！
就如许老师的本家许渊冲先生说的一样：“生命不是你活了多少日子，而是你记住了多少日子。你要使你过的每一天，都值得记忆。”
现在年纪在大起来，是应该多去走走看看了，去记得一些值得记忆的东西。
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“妈！反正还早！我就先到处走走！”自己对大马坞还算熟悉的，第一天到大马坞，就走边了整个村子，那是因为老婆是个出名的“白脚毛”，带着自己整个村子跑！一趟就分了十多包香烟，而老婆的一些朋友圈，当天就认识了个七七八八了。
村头有小汤、村子中间有小玲、隔壁有彩萍、秋萍、君君，稍微上一点就是伟琴、婉女、金朵等等。
而这些人一般都是嫁附近的多，而且一个村子里，到处是亲戚。
婉女、金朵还常常会当自己面夸老婆那个时候漂亮，就是不说自己那个时候潇洒，明显的偏心。
大马坞的经济一直还过得去，早先在表哥等等的努力下，有一个水泥厂，解决了很多就业，不久就又继接上布机，现在又有一家上市公司的配套设施。
张伟现在就是看看某些自然界的气，这片区域确实有某种特别的灵气。
传得最出名的就是朱元璋曾经想在这片区域“定都”，因为刘伯温设计才恋恋不舍的离开。
关于应店街来历，传得最多的是应十万的故事。
今应店街村原名罗坞。元末财主应十万，从永康迁至道地，明初又从道地迁居应店街村，浙成富豪。传说明代朱元璋曾到应店街村，应十万捐了军粮2万石。因捐粮有功，明太祖降旨建造牌坊，封为“应义门”。从此，每年八月初三形成庙会（现在是交流会），因而商店浙增，形成街道，清朝年间将罗坞改名为应店街。
现因应店街镇驻地为应店街村故名，而这个应姓到底与阴姓有没有关系呢？没有人知道，不过用某些历史去串联起来的话，应该就是阴家改