舒服怎么过，那他自然就会懈怠下来，选择一种当前最舒服的状态。
相对于单独的人，社会是一个更大的存在，一个人要在社会中得到一笔用一辈子的钱，这并不算困难——只要运气好一点就行。但对一个文明来说，一辈子这个概念，实在是太漫长了……对一个文明来说，几乎不可能存在某种积蓄，让它足够去吃一辈子。
现在升天境的飞人看起来似乎有了这样的积蓄，但事实证明，这积蓄也不过就让他们吃了１４００年。当吴小清炸掉电力塔之后，整个升天境的人几乎都要疯了，为什么，因为１４００年的安逸生活一旦被打破，对其中的人来说，就是绝望。
升天境的这些修者们，活的*逸，太滋润了。他们的生活里几乎不存在什么负能量，就算是彼此之间争斗，也搞的跟游戏一样——死了能活这个设定，实在是太不能让人负起责任来——难度高一点的游戏还讲究自建账号角色的唯一性呢！
吴小清另一个最重要的方案，就是让以后的升天境里，多一点负能量。
升天境所有人都自由飘逸？那好，取消所有的飞剑，从现在开始，要出去行动就得靠自己动手。过去升天境的人乘一把飞剑，动不动就可以搞一个环球旅游……现在，光是从一个岛游到另一个，就得花上十天半个月。
升天境的人不惧怕惩罚？动不动就跟人拼命？很好。吴小清特别告诉了言修，关于法拉利笼的原理，并宣布从今以后，整个升天境的范围内开始适用法律。太复杂他们不可能理解，就一条——杀人者囚。
日后，升天境里如果再有打架的，不管人死没死，重生之后就会被抓回来，然后关进一个金属笼子里去。
在地球上，死刑是最残酷的刑罚，但在升天境，死反而可能是某种解脱。要说刑罚，只有把一个人关起来，让他不能充电，才具有真正的威慑意义。具体的量刑，可以根据犯罪者的多寡来决定——吴小清甚至已经规划好了几个岛专门来作为监狱。
升天境最大的问题就是个人的“能力”太强了，每个人都不需要依赖社会，可以独立存活，而这种独立性之前整个升天境的人，都没有找到方法来应对。
如果不能破解这种独立性，那自然也就不可能形成可靠的秩序，最多也不过是因为效率上的利益，大家形成很松散的门派机构。——而秩序本身，却是出现一个有足够强度文明的必要前提。
也就是说，从吴小清他们离开之后起，整个升天境将会成为一个类似封建王国的秩序体。
言修将会成为这个王国的“国王”，九大派的一些顶级高手，比如三昧真人之类，会成为国王身边的统治阶级，他们会掌握升天境里大部分的灵石和法器，而那一千多把飞剑，则会分发给九大派，以及未来九天门最重要的弟子们。
每一个被分到飞剑的人，都会获得一片相应领地的管辖权。
在吴小清看来，对于升天境的人来说，王国分封，是他们目前最可能掌握，也最理想的一种社会制度。
和地球不一样，地球上的许多王国最后不免因为各种原因走向堕落，纷争，乃至灭亡……这些原因仔细追求起来，往往不过是两点，第一，是统治者太愚蠢，第二，是统治者太贪婪。
但在两点，在升天境，几乎是不存在的。
倒不是说吴小清对言修很自信。
在地球上，所有统治的基础，其实都是依靠暴力从底层得到资源，然后用这些资源积累起对底层的优势而已。
农民种地养活骑士，骑士攒钱配好剑和马，农民打不过，只能被统治。
但在升天境，其实上下层之间几乎不存在这样的剥夺基础——升天境最大的资源便是电力，而一个人体内有多少电，是很难判断的，不可能像剥夺农民口粮一样去抢夺它。再者，所有的武器都已经被销毁了，统治者本身在安全上是没有任何问题的。
也就是说，国王和农民之间，天然对立的矛盾，是不存在的。国王既不用挖空心思想着剥削农民，又不害怕农民从底层造反——彼此之间几乎不存在什么利益纠葛。
而未来将会产生的统治关系，其实更多是一种警察式的管理模式——言修这个国王说是国王，但又不收税，又不能肉体消灭人，最大的权力不过囚禁人的自由。与其说是国王，不如说，本质其实不过是个警察局局长，一个有着一千多名干警的警察局。
吴小清不知道这个警察局未来会演变成什么模式，但他的目的不是让言修监督去执行什么政策，而只是通过这种模式，在这个文明中播下一些种子。
当升天境里的每个人不能再通过暴力来打发时间，不能通过无谓的战斗或者修行来浪费能源，在漫长的岁月里，他们肯定需要相出一些其他的办法，来排遣巨大的空虚和无聊——真正的文明，在吴小清看来，其实就是在这种无聊之中产生的。
对于吴小清针对待拯救文明作出的这第一个决策，以及其中的详细推演，沈长文和叶夫根尼表示了谨慎的认可。
搜救队也没有表示