之后一众生灵见教主不说话，亦是不敢多嘴，均是恭敬的站着，眼巴巴的看着教主。
教主自是知一众生灵的心思，也不点破。直接道：“尔等为吾岛中生灵，修为如此低下却是说不过去，也罢，今日吾开讲大道，至于得到多少，全看尔等造化。”
一众生灵赶忙盘膝而坐，准备听取大道。
教主看一众生灵如此守规矩却是很是喜欢。此时教主还是受后世影响，宣布事情之后要乱一阵。即使知道生灵修炼之苦，也没往那方面想。归功于武道仙岛地杰，人自灵。
此事就此略过。教主开始讲解大道。这次讲解大道于以往不同，教主讲道内容是武道。虽不是教主真传，却也不凡。教主所想是，既然是武道仙岛的修士，自是要修习武道，否则日后本岛修士修习他法，自己还怎么开山立派。
这一讲就是百年，教主讲解的甚为详细。是一套完整的武道修行之法，可修至大罗之境。这是教主改良的大众武道修行之法，就如同基础功法一样。修行之人要是悟性奇高，完善其法，将来自有无限可能。
“百年已过，修行之法万千，无高低贵贱之分，条条可证大道！还有尔等在武道仙岛却要遵守吾的规矩，不允许私自打斗，出岛便是与以前一样再无归途。尔等回去各自修炼吧。如若修武，记住武道真意：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈！”教主说完，不等一众生灵反应，直接消失不见。
教主虽是想让一众生灵修习武道，但己所不欲勿施于人，教主还是懂的。各有各的缘法，强求反而不美。
教主走后，一众生灵各回洞府闭关苦修。这些生灵哪有教主这些想法。如今闻得大道，又有教主这大神通者为例，哪还有什么犹豫。这些年来，自己独自摸索修炼之苦，早已受够。康庄大道摆在眼前，散功重修算得了什么？
此时，教主并未回内岛修炼，而是准备再次游历洪荒大陆。教主的伤势恢复，闭关和不闭关的效果一样。只有自己的武道超越体内的毁灭大道，到时伤势自是恢复。
此次游历洪荒，一是寻找机缘感悟大道；二是寻找紫光夫妇的踪迹：三是顺道寻觅一二弟子为以后开山立派做准备。
不过在这之前，教主还有一件事要做。
东海之边，教主所立石碑处。此刻乌云密布，滚滚雷声不断。显然是有修士在度化形劫。
当日教主最后一次讲道结束，空留一块石碑矗立在东海之边。当一众生灵清醒时，早已寻不到教主的踪迹。随着时间的推移，一众生灵渐渐离去。最终只剩一名天仙修士留在此处修炼。
这天仙修士乃是一顽石所化，不过不是一般的顽石。这块顽石居然得到大机缘，与一丝混沌之气融为一体，并产生灵智，一化形便是天仙修士，加之肉身强大，同阶少有敌手。
此时却是这顽石在度化形劫。没错是化形劫。四千年前，此修士化形不久，机缘之下听得教主讲道。自此，下定决心拜教主为师，修习武道。即使讲道的内容一样也不曾离去；就算在不周山时教主突然离去，也是坚定的在原地等待，不曾有过离开的念相。
直至，教主讲道结束飘然离去。此石并没有改变念相，索性留在石碑处修炼。已期能等得教主归来。
这块顽石却是不简单，追随教主四千年，一直认真倾听教主讲道，不曾修炼。四千年过后，依然是天仙修为。不过此石悟性了得，每次听道都有新收获，如同孔子所说：温故而知新。
四千年来，修为虽未增长，但对武道的理解越加深刻。教主离去一年后，已知教主可能不再回来，虽失望不已，但依旧守在这里不曾离去。更是以大毅力自斩修为，化出本体，修炼武道！
两百年之后，修为已然渡劫圆满。借化形之劫成就地仙果位。
要知精怪在化形之前修炼最耗时间，若无修炼之法动辄就是成千上万年才能修炼圆满化形。就算有修炼之法也要成百上千年才能化形而出，这是因为精怪有一个向先天道体转化的过程。动物还好些，本身具备先天道体部分形态；植物则不然，还要先产生灵智，再转化身体，化形更是艰难；而无生命的死物，诸如光、云、风、水、山石等，产生灵智一关就十不存一，化形而出更是难上加难。这也是洪荒修士以动物占据大多数，植物少得可怜，至于死物更是万中无一的根本原因所在，也是人类可以短时间主宰洪荒的原因。
而此石之所以能如此神速，一是有过转化先天道体的经验；二是修炼之法完备；三是教主为之布置的辅助修炼阵法的功劳，这阵法不仅能聚集灵气，更可使修炼者宁心静气。
此时教主早就隐在一边为之护法。这可是教主考验数千年的佳徒，怎能不动心。即使在武道仙岛也不忘时刻关注此石。教主可不认为收徒静等机缘来到一说，主动出击才是王道。
教主一边隐于暗处，一边感叹不已。自己渡劫圆满是绞尽脑汁找雷劈，和此一比真是无言以对。教主自家人知自家事，自己虽说是盘古精血所化但自己灵魂是地道的人族，第一次化形而出