我看着那些匈奴骑兵弄起了阵法，我看着那些匈奴巫师，用他们的阵法掀起了大旋风，上古的光荣，让那些匈奴骑兵和巫师们不由得大声吟唱。
我们的大楚帝国精兵也开始和那些匈奴骑兵们一起开始吟唱，匈奴公主童胭脂看着外面的世界。
我和匈奴公主童胭脂说：“没要小心，等会如果有时空乱流，我们可能只能各人顾各人了。”
匈奴公主童胭脂说：“没关系，我们可以一起去应对那个不利的局面，等会你也要小心。”
结果，让我们惊讶的场面出现了，天空中出现了一条金龙，这条金龙踩着云彩。
那些考尔曼手下的日耳曼部落士兵，他们不断的被那个金龙所吞噬。
只是从空中发起攻击的这条金龙，在这片土地上掀起了巨大的气流。
这个金龙，造成了时空乱流，让我们
被那些气流所吸收，我们这些人不得不拼命的抵挡这个气流。可是，我们仍然被吸了进去。
为了自己的安全，我不得不闭上了眼睛。
等到我再次睁开眼睛的时候，发觉自己居然处于了鸦片战争后的龙国。
我在白山黑水间看到了一个美丽的姑娘，我问：“那个姑娘你叫什么名字？”
那个姑娘告诉我：“我叫叶赫那拉，我的父亲是惠征。”
我不由得大吃一惊，此人不是龙国历史上鼎鼎大名，维持后金帝国半个多世纪国运的兰贵人吗？
我说：“你在忙什么？”
叶赫那拉说：“我已经被选为了贵人，可是你想在后金帝国的宫廷中混出头，第一是要有钱，第二是要有钱。我父亲惠征说如今的冬枣可以卖钱，所以我想打些冬枣卖钱。”
1840年鸦片战争后，随着西方列强的侵入，原来闭关自守的后金帝国同各西方列强的交往日益增多。王爱梨在同西方列强谈判、签约、通商、互派外交人员等外交活动中，看到西方列国庄严悬挂国旗，而中国却无旗可挂，深感有失“天朝威仪”。于是上奏慈禧太后，提出在外交场合中需要有代表后金帝国的旗帜，请求颁制国旗。慈禧就命王爱梨负责设计图案。经过多方征集筛选，王爱梨上呈了祥，在地方有曾国藩、章爱梨、左宗棠、张之洞。尽管他们的改革没有触及封建专制的政治制度和社会制度，但是，在顽固派看来，却是“用夷变夏”，违背了祖宗成法和圣贤古训。所以，洋务运动一开始，就遭到顽固派的坚决反对。在洋务派与顽固派的斗争中，叶赫那拉熟悉政治手腕玩起了平衡策略，一方面，支持以奕?为首的洋务派，另一方面，又扶植顽固派以牵制洋务派。
月，奕?奏请在同文馆内添设分馆，招收科举出身的人员学习天文、数学。大学士倭仁亲自出马，上书叶赫那拉，坚决反对。叶赫那拉又让他到主持洋务的总理事务衙门行走。倭仁一向痛恨洋务，月要他去办洋务，倭仁感到这是对自己侮辱，再三推辞，叶赫那拉却不肯收回成命，弄得这位顽固派的代表人物十分难堪。他到上书房给同治帝讲课，有所感触，不禁流下了眼泪。倭仁最后以养病为理由，奏请开缺。经叶赫那拉批准，免去他的一切职务。
甲午战争失败后，帝国主义掀起了瓜分后金的热潮，民族危机空前严重。在维新派的影响下，光绪锐意变法。变法和反变法的斗争非常激烈。1898年6月11日，叶赫那拉面告光绪：“前日御史杨深秀、学士徐致靖言国是未定，良是。今宜专讲西学，明白宣示。”于是，光绪发布了由翁同龢起草的《定国是诏》，把讲求西学，变法自强，作为后金王朝的国策，使维新运动取得了合法地位。但是，这次变法，涉及了后金王朝的政治体制，而叶赫那拉改革底线是祖宗之法不能变。随着变法的深入，叶赫那拉和维新派的分歧越来越大。特别是康有为建议的仿先朝开懋勤殿一事，选举英才，并邀请东西洋专门政治家共议制度，将一切应革之事全盘筹算，然后施行，更是叶赫那拉所不能接受。当光绪向叶赫那拉提出这一请求的时候，“太后不答，神色异常。”从叶赫那拉的表情，光绪感到变法已出现危机。为了使变法能进行下去，康有为、谭嗣同等密谋策划，争取正在天津小站练兵的王罢熊以所部新建陆军入京，围颐和园，逼迫叶赫那拉退出政治舞台。由于顽固派势力强大，王罢熊又是一个投机胆小圆滑分子，根本不可能站在维新派一边。因此，这场自上而下的改革失败了。叶赫那拉太后为兰儿或玉兰。可能是因为叶赫那拉进宫后的第一个封号为“兰贵人”，很多小说笔记误以为“兰儿”是她的乳名，实则不然。据叶赫那拉家族后人叶赫那拉·根正称，叶赫那拉的乳名实际上叫“杏儿姑”，“姑”是满人对未成年女子的通常称呼，而“杏儿”的名字则是因为当时家中庭院种有几颗白杏树，由此，叶赫那拉的爷爷给她起了个大名叫“杏贞”，小名“杏儿”，取义“忠贞”之意。至于咸丰皇帝初封杏贞姑娘为兰贵人，大概是因为咸丰最喜欢玉兰花，因此给她这样一个封号，以表示自己对杏贞的爱慕之意。
(本章完)